李时珍（1518～1593），中国古代伟大的医学家、药物学家，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人。
代表作品：濒湖脉学、奇经八脉考、本草纲目
信仰：道教
在如今中国，无人不知“药圣”李时珍，无人不识他的著作《本草纲目》。
可对于他的人生，对于《本草纲目》背后的故事，知之者却寥寥无几。
央视节目《典籍里的中国》，曾还原了李时珍让人钦佩的一生。
凭着“心如磐石硬，身似逆流船”的意志，李时珍走四方、尝百药，耗时了近三十年，才完成了《本草纲目》这部190余万字的巨著鸿篇。
可他至死也没有见到《本草纲目》的出版，这也成了他一生的遗憾。
《悟空传》中曾有这么一句：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”
人生的意义，不在于你得到了多少，而是你给这方天地留下了什么。
李时珍不仅给世人，留下了一部属于中国的经典典籍，也留下了属于自己的一世精彩。
见自己，要诚实，明心见性
明武宗正德十三年，李时珍出生在湖北蕲春县。
传说那一日，李父在雨湖打渔，心想可以多打几尾鱼，好给怀孕的妻子补补身体，可结果却打上一块大石头。
李父看着眼前的石头，止不住地叹气，觉得自己被它捉弄。
可石头却突然说话：“石头石头大石头，前来贺喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求?”
原来这石头正是雨湖神，李父闻言急忙回家，正看到孩子呱呱坠地，于是便他起名叫“石珍”，后改名叫“时珍”。
李家乃是杏林传家，李时珍的祖父，便是蕲春县的郎中，而他父亲更入过太医院，做过吏目。
但至李时珍这辈，李父却不想让他学医。
“万般皆下品，惟有读书高”。
李父看惯了官场的捧高踩低，明白了朝堂之上的官阶等级，医学始终算是杂学，想要出人头地，还是要依靠四书五经。
李时珍很听话，从小他便只读圣贤书，四书五经更是倒背如流，14岁时便已高中秀才。
然而17岁那年，他赴武昌参加乡试，不第，而后两次也相继落榜。
李时珍虽未气馁，可却染上了一种极为难治的肺病，几经波折，才保住了一条性命。
大病初愈的他，仿佛下定了某种决心。
他找到了父亲，说：“我不考了，我想学医。”
李父本想再劝一下李时珍，可看着他消瘦的身体和坚毅的目光，最终还是选择了同意。
“他所经历的这次痛苦与折磨，不想再让别人承受”。
也许，这就是李时珍最初行医的动机。
“不为良相，便为良医”，只要能“济世利天下”，学儒和学医，又有何区别。
其实，人这辈子，若能明白自己为什么而活，便是一生最大的幸福。
很多人忙碌终生，总是不明所以，或为名累，或为利苦，或为权争，或为情困，惶惶不能终日，越活越迷茫。
人想要过得通透，首先便要先学着“见自己”，当一个人了解到自己心之所在时，便会有一种哪怕身处困境之下，也能脱颖而出的力量。
木心说：“为人之道，第一念，就是明白。”
当你看透自己，活在当下时，便能无惧世俗观念，无畏人生成败，“一蓑烟雨任凭生，也无风雨也无晴”。
晓天地，懂谦卑，历事练心
随着李时珍名声越来越大，王孙贵族们也渐渐注意到了他。
嘉靖三十年，李时珍迎来了他人生的一个转折。
因治好了富顺王儿子的病，李时珍被武昌的楚王朱英裣看重，聘为王府的“奉祠正”，并兼管楚王府良医所事务。
若常人遇到此等好事，定会毫不犹豫答应。
可李时珍却辗转反侧，十分为难。
一方面因为李时珍为穷人看病收费很少，家中已入不敷出，王府工作正解燃眉之急，再加上王府医书和药材资源无数，让他十分向往这个工作；
可另一方面，若入得王府便无法再为百姓看病治疗，也就偏离了他学医的本心。
楚王看出了李时珍的为难，于是同意李时珍可以在民间坐诊，继续为百姓治病。
在楚王府时期，李时珍名声更盛，被世人誉为“神医”，而这样的名声，也逐渐传到了嘉靖帝的耳旁。
于是，嘉靖帝一纸诏书，将李时珍从武昌调往至京城太医院。
俗话说，学得文武艺，货与帝王家。
李时珍能与父亲一样，步入太医院，说不欢喜那是假的。
他在给嘉靖帝和达官贵人们看病的同时，还不停地阅读太医院所收藏的大量医书。
不仅如此，他还对经史百家、方志类书、稗官野史，也有所阅览，这些书籍让他开阔了眼界，丰富了学识。
可在学习过程中，李时珍发现了现有医书中，存在着大量的漏洞。
在《日华本草》一书中，就把漏蓝子和虎掌混为一谈了。
而很多医生，也经常把防葵和狼毒、黄精和钩吻说成是同一种药。
这是因为，药物学总结性的著作，只有1400年前的《神农本草经》。
这让他心中有了一个念想，要在有生之年，撰写一部医药学书籍，让后世子孙不再被草药所误，庸医所骗。
所谓，逢人观情，历事炼心。
有时候一个人的强，可能只是坐井观天，唯有见识到更大的世界，了解更多的知识，才知道自己的渺小，世界的真实。
读书历练的意义，便是在于认识自己周围的世界，增长自己的见识，让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
知道天之高，地之厚，常怀谦卑之心，方知人生的壮阔，方知内心的选择，继而知行合一，继而活得明白。
为众生，明慈悲，天下在怀
身在太医院的李时珍，渐渐发现，嘉靖帝并没有生病，而是为了长生不老，四处寻觅所谓的“神医”。
而这些成为太医的“神医”，也并不太关注医药和疾病，而是四处收集长生偏方，以迎合嘉靖皇帝修道成仙的想法。
李时珍劝诫过他，可嘉靖帝依旧以水银炼丹，以硫磺为引，乐此不疲。
李时珍不愿溜须拍马，也不愿人云亦云，于是只能辞官回乡，继续做民间医生。
这一年，他35岁，虽然未至不惑之年，可他却将世间看得通透分明。
他见过贫民，也看过天子，到过寒酸茅舍，也在过金銮大殿。
世间富贵，他经历过；人间疾苦，他也承受过。
这一次他重回民间，就是想为众生百姓，贡献自己的一份力。
李时珍决定写一本书，写一本囊括所有植物药材以及正确用法的书。
为了写这本书，他默默收拾行囊，开始远行，足迹踏遍了全国十三省，或名山大川，或悬崖峭壁，或荆棘丛生之地，或人迹罕至之处，凡是有药材的地方，就有他的足迹。
他为了弄清药物的疗效，采访过四方百姓，也效仿过神农尝百草，甚至几次中毒，九死一生。
因为撰写书籍，李时珍从一个名医变成了一个“半疯之人”，居无定所，风餐露宿。
他放弃了唾手可得的财富，放弃了舒适安逸的生活，只为让百姓以后医病开药时，有方可依，有章可循。
从明嘉靖三十一年开始，历时26年，李时珍走遍了湖北、湖南、江西等十三个省，尝遍了无数植物药材，参阅了近千本书籍，终于完成了这部举世闻名的医学著作——《本草纲目》。
《本草纲目》共计十六部，五十余卷，全书记载药物一千九百余种，还详细记载了这些药物的采集、制作、特性、治疗病症。
然而，李时珍却在万历二十一年去世，也没有等到此书的出版。
直到他去世后的第三年，《本草纲目》正式印刷发行。
很快书便传至整个中国，甚至传入日本、朝鲜以及东南亚一带，而后又传入欧洲、北美，并被翻译成几十种文字，成为世界医学史上的权威书籍。
《明朝那些事儿》里，当年明月曾用“永垂不朽”这四个字，赞美过两个人，一个是王阳明，还有一个便是李时珍。
作为医者，他以一己之力挽救无数人生命，并怀着谦卑的心传知识以天下。
“医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。”
一个真正的医者，哪怕自己已离去，也要用自己的经历与学识，去拯救更多的人。
人这一辈子，有太多重要的事情要做，年少为志，长大为名，老了后看透一切，或顺应天意，或逆运而行。
而在明朝那个时代，李时珍是如此渺小，既没有严嵩的老奸巨猾，也没有海瑞的直言不讳，更没有张居正的深谋远虑。
他只是一个小小的医生，他放弃了荣华富贵，放弃了家人团圆，经历困苦三十年，只为著书救人，只为百姓苍生。
电影《一代宗师》中说过：“人的一生有三种境界，见自己、见天地、见众生。”
在成长中见自己，于彷徨中，不迷失；
在历练中见众生，于繁华中，不堕落;
在平凡中见天地，于困苦中，不慌张。
历经世间千回百转，尝尽岁月苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生。
半生医人人未冷，一部药书救万民。
在这个世界上，总有奋不顾身，在黑暗中点燃火把的人；也有不畏生死，在平凡中书写传奇的人。
这样的人，值得所有人仰望，也值得所有人尊敬、学习。
