女娲是中国上古神话中的创世女神，史记“女娲氏”，中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲，福佑社稷之正神。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。
一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：
一、作为上古贤王，人族先灵，圣母祭祀的女娲：肯定其作为人类之母与地母三皇的身份；
二、作为福佑社稷、补天之神，得以祭拜的女娲，确认其作为伏羲之妹（兼下任继任者）与补天圣女的身份；
三、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。
不知道大家有没有听说过在2012年的时候位于山西吉县人祖山娲皇宫女娲塑像下发现古代人体遗骸的事情。这具遗骸经过了碳14同位素测定之后确定该遗骸距今大约已有6200年的历史。而这具遗骸也许就是三皇时期娲皇的遗骸。关于将女娲与这次发现的人骨遗骸相联系起来，就考古学家推测这一结论很“玄”。
1、新石器时代时期人骨未必是三皇时期
事实上，在这之前的1984年，娲皇宫被破坏的时候，考古工作人员就已经在女娲塑像的下面发现了古人类遗骸，被带有光泽花纹的丝织品包裹，并放在木匣子当中。木匣子在古代被称作“木函”，墨书当中有写到：“大明正德十五年(1520年)，天火烧了金山寺，皇帝遗骨流在此，十六年上梁立木。……皇帝遗骨先人流下。”明朝人墨书这一记载将该人骨称之为“皇帝遗骨”。
2、抢救性整理
针对此处，山西省考古研究所的工作人员在2011年8月13日到10月9日进行了抢救性的整理，期间发现了从战国时期一直到近代民国时期各种遗物达291件(套)。同时在娲皇宫的积土中发掘出人骨、木匣残片以及一些2100年前到900年前曾被当作是祭品的动物骨骸。这在我国是发现最早的。
3、祭祀女娲的考古一击
考古学者表示，在古代母系社会，这是一个长时间的时代，女娲最先是母系原始氏族的称号，同时也是氏族首领的名字，也就是说女娲并不是一个人，还是一代又一代的女娲会产生。而木函题记中重说到的“皇帝”其实就是后世女娲首领的地位的追称，或许指的就是母系社会期间的某位女娲或是最后一位女娲。所以也就是说，这个遗骸仅仅只是明朝人自认为的“娲皇”遗骸，是不是真的就是娲皇遗骸那可能还另说，没有有力的证据证明。
其实在我国所发现的新石器时代的人骨非常的多，但未必非要与三皇五帝联系在一起。所谓的三皇五帝，在没有有力证据佐证的前提下，还只能被认定为是传说，是很“玄”的。所有人问这到底是不是女娲的骨骸呢?这可没人敢回答。
