徐福是日本的祖先么（传闻第一任天皇是徐福）

日本国父徐福是日本人的祖先吗？徐福带着500童男童女究竟去了哪里？日本当地的遗址是否能够证实这一事情？让我进入今天的主题“日本国父徐福”

比古看今，修养文德，大家好我是小德。在日本历史一直流传着这样一个传说，日本的第一任天皇“神武天皇”其实就是秦朝的方士徐福，相信大家对于这个传说并不陌生，因为不仅在日本有关于徐福的故事，在我国的大街小巷也基本传颂着同样版本的故事，徐福带去日本岛的500童男童女就是日本人的祖先，这已经成为了我们茶余饭后调侃日本必不可少的话题，可事实真是这样吗？

“长生药”

这事啊，又要从我们的始皇帝嬴政开始说起，当年秦始皇一统天下以后，到达了权力的巅峰，天下已经统一，人生感觉索然无味，但要是说秦始皇的一生有什么遗憾，那肯定就是传说中的长生药了，嬴政对于长生有多执着呢？据说当时嬴政将天下方士全部网罗在宫中，为其炼制长生药。当然我们知道这种药怎么可以会存在，既然不存在就铁定炼制不出来，因此众多方士都为此丢了脑袋，而我们这期节目要说的方士徐福呢，可谓是一个小机灵鬼。

这位徐福又是什么人呢？说出吾名，吓汝一条。徐福又叫徐君房，是秦朝著名的方士，师从大名鼎鼎的鬼谷子，鬼谷子的本事不用小德介绍，作为鬼谷子徒弟的徐福本事也肯定不差。在秦始皇召集天下方士炼制长生药的时候，徐福同样被网罗到了宫中，但徐福心里是明白的，长生药是练不出的，只能另外想个办法保住自己的项上人头，于是他就对嬴政说道，长生药这种神物，并不是凡人能够随便炼制的，要想长生只能选择到海外的仙山，寻找神仙来求药。

这个故事最早记载在司马迁的《史记，秦始皇本纪》中，据书中记载，徐福曾经两次向嬴政建议，东渡滨海求取仙药，公元前219年，秦始皇28年，徐福上书给嬴政，说在东海有三座仙山，分别是“蓬莱”“方丈”“瀛洲”，在这三座仙上都居住着神仙，而仙药就在这些神仙的手中。秦始皇听后龙颜大悦，于是便让徐福东渡仙山寻药，然而徐福是什么人，他的心里早已清楚这世间哪有什么神仙，自己只不过是为了保住人头，又为了迎合皇上的喜好，顺便拿着公家的钱来一场公费环球旅行罢了。

此时的秦始皇身体已经大不如从前，长生的需求前所未有的强烈，虽然自己也能意识到徐福在骗自己，要说茫茫大海中有仙山，嬴政自己也不太相信，但他思绪良久还是没有杀掉徐福，毕竟留着徐福，就给自己留了一丝长生的希望。可随着身体越来越差，在加上徐福这已经东渡好几个年头了，怎么一点音讯也没有呢？于是嬴政决定自己东巡，亲自去找找徐福。

再看徐福这边，自此得到秦始皇的恩准后，自然得到了朝廷的大力资金支持，日子过得是潇洒异常，但听说秦始皇往东面来找他来了，徐福才突然意识到，大秦是肯定待不下去了，在说了，海上究竟有没有那三座仙山，连徐福自己也拿不准，后来徐福，在东海一代逛游了一圈后，钱也花的差不多了，心里就有些着急，这怎么办呢？要是现在回去，肯定被判个欺君之罪难逃一死，要是不回去，普天之下莫非王土自己又能躲到哪去呢？所以他就想了一个办法，徐福把自己打扮的像是死里逃生一样，穿着破衣喽嗖的就来到了秦始皇的面前，秦始皇一看都蒙了，心里想这寻药的困难度这么高吗？徐福则是心里早就想好了该怎么狡辩了，他带着哭腔对秦始皇说道，“臣刚出东海不久，眼看就要寻得仙山，可没曾想到仙山上的神仙不满足于此次咋们带去的贡品，所以派出海里一条巨大的蛟鱼袭击我们，不仅打翻了随从的几只船，还差点让臣也葬身海底，但臣没有完成皇上交给的任务，心里还是不甘，所以这次回来是想让皇上在给一些宝物，好再去仙山求药。”

而这时的秦始皇已经卧病在床，没有办法，于是索性决定再相信徐福一次，思索了片刻后便问徐福，“那依爱卿看来，这次我们该带些什么宝物呢？”，徐福则是说道“山上的神仙早已经见惯了奇珍异宝，所以只需要进贡500童男童女，还有能工巧匠数人，粮食稻种。”对于徐福提出的贡品，秦始皇心中也是充满了疑问，但现在的形式也只能照着徐福说的去做了，于是这一次秦始皇还专门让能工巧匠打造了巨弩，用来射杀蛟鱼，其实就是我们现在的鲸鱼而已。

得到大量资金的徐福，第二次踏上了东渡的路程，但这一次徐福就再也没有回来过，而徐福的下落却演义出了各种传说，有的说是徐福已经葬身大海，有的说徐福定居日本，有的说徐福一路飘到了浙江一带在那里隐居了下来，但他究竟去哪了呢？别急，长按点赞支持小德，让我们接着往下看。

“徐福去哪了？”

其实对与徐福的下落，还说定居日本比较可靠一些。这点从宋代诗人欧阳修的《日本刀歌》一诗中就能看出些许端倪，诗中先是赞美了来自日本的刀，制造精良，装饰漂亮，还可以辟邪，接着肯定了这是徐福东渡日本，才传播给了日本先进的文化，从这篇诗中也能看出欧阳修对徐福东渡的感慨，由此也可以看出，徐福的去向在民间，早已被定性为移民日本了。

但如果大家现在还说这是谣传的话，那么我们来看看日本本土的产物，似乎更加具有说服力一些，在日本《义楚六帖·城廓·日本》一书中也有关于徐福的记录，也真是因为如此，在中华流传很广泛的蓬莱仙山被日本人认为就是富士山，不仅如此，日本人认为自己身材的矮小也和徐福有着很大的关系，当年徐福带去的500童男童女在日本生儿育女，都还没有发育成熟，所以导致了后代矮小的基因，而这也是他们称自己为徐福后人的证据之一，除了这些，一部分日本人认为，他们的第一任天皇，神武天皇就是当初东渡的徐福，甚至还将徐福给神话了，认为他可以呼风唤雨，我们也知道，徐福本身就是一名方士，能够观察天象预测天气或许不是什么难事。

1975年，香港徐福会成立，日本的昭和天皇和其御弟还发来了贺词，在贺词中也是直接称呼徐福为他们的国父，直到如今还有很多日本人把自己当做了徐福的后人，并且在日本国内已经兴起了一种，徐福东渡带去的500童男童女就是自己祖先的论调，还在国内建起了大量的徐福雕像，还有专门供奉徐福的寺庙，每年很多日本人都会来此祭拜徐福，希望保佑来年风调雨顺。

但小德认为，单单靠传说认为徐福东渡就是去的日本，并且成为了日本人的祖先，这种说法并不准确，虽说徐福东渡是一个不争的事实，但他到底去了哪里？最后又是在哪停留，史料上一直都没有一个明确的记载，只是单单能从一句“得平原广泽，逐留归”就为历史定性的话，显然是缺少严谨性的。

但是还是有一定可以肯定的是，不管徐福是不是日本人的祖先，徐福东渡一定是真的，所以因为地理原因，日本是徐福最终落脚点的传说极有可能是真的，而且因为徐福是鬼谷子的弟子，也是一名通晓学术的方士，所以在抵达日本后，帮助了当地的土著人度过一个又一个难关，还教给当地人播种，冶炼等技术，所以徐福理所当然的就被当地的土著们给神话了，而且如果徐福定居日本的话，那他带走的500童男童女一定也定居在日本，所以说徐福是日本人的祖先并不是空穴来风的事情，最起码在日本有一部分人真的是这些童男童女的后代。

而且研究人员发现，日本人的DNA里有百分之一的血统来自于云南，而这些基因正是来自于徐福带领着那500童男童女，那时秦始皇刚打下了西南地区，也就是现在的云南，所以他便让当地的人提供了一些孩童随徐福一起出海，所以后面这些带着有云南人血液的孩子就到了日本与当地人一起生活，所以才会出现日本人的血液中有云南人的血液。