首页 生活 坟墓前最怕放什么东西(坟前三不留指哪三种树)

坟墓前最怕放什么东西(坟前三不留指哪三种树)

在华夏的悠悠历史长河之中,我们的先人从刀耕火种的农业社会,依靠着智慧,一步步踏过原始的野蛮,走向文明的社会。在这样流传的时光之中,华夏衍生出了多种多样的文明,诗词歌赋的韵味悠长,民…

在华夏的悠悠历史长河之中,我们的先人从刀耕火种的农业社会,依靠着智慧,一步步踏过原始的野蛮,走向文明的社会。在这样流传的时光之中,华夏衍生出了多种多样的文明,诗词歌赋的韵味悠长,民风民俗的斑斓多彩,都深深地影响着人们的生活。

与老百姓密切相关的,大多是通过祖辈人之口所流传下来的俗语,这些语句简单易懂,但却有着深刻的大智慧,例如这句“坟前三不种,床上四不留”,就是古人在生活中的忌讳。而这样的俗语又是从何而来的?其中究竟有何深意呢?这还需要我们细细去领会。

坟前三不留

在华夏社会所遵从的儒家之道中,最广为熟知的就是“百善孝为先”,在人性的多种善之中,如果对于父母的孝道都无法尽职尽责,那其他一切的品德也都是空谈。但是这“孝”不仅体现在父母的生前,在其离世之后也需要为其稳妥地操办后事,在这样的观念之下所产生的丧葬文化由来已久。

古人讲究“逝者为大”,在这丧葬流程之中也需要格外注意,尤其是这坟地,作为后人纪念的重要场所,更是要打理妥当,注意这三种树不能留。首先,是长势极快的树。坟地为了方便人的活动,自然要空旷些才好,若是这树木丛生,人都无法踏进去,那久而久之就会被荒废,这对于先人来说也是大不敬的行为。

其次,是如秋风落叶般的枯树。家族亲人前来坟地纪念,遇到如此衰败的景象,定会显得凄凉。虽然先人已逝,但莫要过度的沉浸在这悲伤之中,生活总归还是要继续的,只有积极向上的心态才能更好的成事。最后,是扎根极深的树木,例如这榕树和银杏树等等,如果不能够及时的铲除,任其长久的生根下去,那定会导致坟地内部的腐烂,留有祸患。

在古时候,人们对逝者的坟地格外重视,不仅仅要立碑让其入土为安,还需要打理周围花草树木,营造生机的景象,这也是家族道德品行的一种体现。若是长时间对其不管不顾,那将会沦为“不见五陵墓豪杰幕,无花无酒锄作田”的现象,甚至还会有农户在这荒野之中找不到祖坟,发生上错坟头的轶事。

床上四不留

“日出而作,日入而息”,在外辛苦奔波了一天,夜晚回到灯火可亲的家中,通过睡眠来补足精气神,这是人们长时间的生活规律。而在这其中,床作为一种家具,与人的关系是格外长久和亲密的,甚至有不少的人都认床,处于陌生的环境之中,将会不得安睡。所以,古人关于“床”也留有忌讳,认为在床上最好不要放这四物。

第一,床边莫放镜。不同于现在的镜子,清晰明亮,在古时候,人们大部分都用的是铜镜,模糊看不清楚,所以人们在睡前看到这样的景象容易疑神疑鬼,一夜不得安睡。其次,这镜子会反射光,正对着人的身体或者眼睛,长久下去会造成神经衰弱、睡眠质量变差等诸多不良反应。

第二,床边莫放花草。在古时候为了使家庭的环境更美观,显出生机勃勃的氛围,人们常在庭院之中放置许多花草盆栽,但是这却不能放置于室内床边。人在夜晚之中安睡,最重要的是空气的流通,而这花草在夜间吸收氧气,会使人产生不适之感。再者,有些花草香气扑鼻,严重的甚至会使人过敏,对健康产生隐患。

第三,不放利器。说道这利器,很多人都不以为然,认为家中早有所防备,不会将锋利的刀剑放置于床边。但是在古代男耕女织的社会之中,家中老小的衣物都是自家所裁,这小小的针线剪刀也需要留有警惕,一旦落于床上,不经察觉,很容易伤人。

第四,不放凶猛的禽兽画像。夜晚睡眠重要的是轻松悠然之感,这样凶猛的画像会给人无形之中带来压力,所以最好也不要放。

小结

俗语“坟前三不种,床上四不留”,这是老祖宗在生活之中的经验总结,时至今日这样的讲究也仍然适用。对待先人的坟地要加以重视,不能任其荒废,这是孝道之举。在床边也要注重不要摆放这四物,这样才能安睡无忧。

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