鬼姓是中国古姓氏之一，鬼也作傀、隗，古音读作【wěi】，但不可读作【guǐ】。鬼姓得姓始祖是鬼臾区，是一个多渊源多民族的姓氏，但现在已经少有人姓。人数分布未知。然据袁义达先生的研究——古代鬼姓人口达两万多个，可是到了今天，人口越发庞大，姓氏却越发减少，据说仅剩3500－4100个（具体无据可查）。鬼姓之失传，当属其一。
鬼姓在奇葩的日本也很多见
日本有世界第一多的姓氏（大约12万多个姓氏），所以鬼姓在日本就不足为奇。诸如鬼岳、鬼冢、鬼宅、鬼泽、鬼田、鬼神、鬼武、百鬼等姓氏，而这些氏族中的人过去也曾风光过。姓“鬼方”者有之，姓“鬼嵬”、“鬼騩”（两个鬼，你说绝不绝？）者亦有之，但今天仅能从“姓谱”这种历史文献上一睹其尊了。
鬼塚喜八郎——鬼冢虎品牌创始人
鬼姓来源的三种说法
第一种说法
源自夏代通灵师，这可以在《姓氏考略》得到印证。此渊源姓氏特点有3处，一处为左臂有黑痣。另一处为左耳后侧有痣。最后一处为脖子后有痣。三处有一处就此渊源后裔。
第二种说法
源于姜姓，出自炎帝衍支鬼氏之后鬼臾区，属于以氏族名称为氏。“鬼”字的古义，就是精灵。实际上，古人认为“鬼”是人死后的灵气，可以为神祉，可佑后人。最早的“鬼”，就是母亲死后的遗留形象，是母系氏族社会中的精神支撑文化之一，后来，逐渐延伸为对所有死去之人灵魂的称谓。
第三种说法
源于鬼方氏，出自商、周时期居于西北方戎狄族之鬼方氏，属于以部族名称为氏族。鬼方，是商、周时期居于中国西北方的少数民族，其活动载于《汲冢周书》、《易经》、《山海经》、《古本竹书纪年》、《史记·殷本纪》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辞中。
鬼姓名人
鬼侯
殷商诸侯。《礼记·明堂位》：“昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯。”《战国策·赵策三》：“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。 鬼侯有子而好，故入之於纣 。以为恶，醢鬼侯 。”按《史记·殷本纪》作“九侯”。
鬼力赤
鬼力赤(1325年—1408年)，蒙古帝国之中央汗国元朝败撤中原后的“北元”鞑靼领袖。建文帝四年(1402年)，杀元朝的坤帖木儿汗，被阿鲁台等拥立为大汗(或可汗)。废元朝的国号，称鞑靼。初期与明朝通好，接受馈赠。又时与瓦剌部相攻杀，曾毒杀“忠顺王”安克帖木儿。1408年(明·永乐六年)，为知院阿鲁台所杀。
其他以“鬼”为名的人物
1、鬼谷子——《史记·苏秦列传》中曾提到鬼谷先生，裴驷和司马贞的解释为：“鬼谷先生，六国时纵横家”;“鬼谷，地名也。扶风池阳、颖川阳城并有鬼谷墟，盖其人所居，因为号”。
2、鬼见愁——《雪花女神龙》男主角人名。另有：鬼见愁(学名：Oxytropis aciphylla Ledeb. Fl. Alt.)是无患子科无患子属植物，明·李时珍 《本草纲目·木二·无患子》：“俗名为鬼见愁”。旧俗采之令童子佩戴，或悬于门上，云可以避鬼魅。此药在南召老家被誉为神草，生长于半山腰背阴处的岩缝内。
《雪花女神龙》男主角——鬼见愁
药物——鬼见愁
3、周一良《魏晋南北朝史札记》：“鲜于修礼起义部将有程杀鬼，见《魏书》十八广阳王深传。北齐叱列平字杀鬼(《北齐书》二一本传)。又卷四五樊逊传有梁州刺史刘杀鬼。北齐乡老举孝义隽敬碑有乡老孙啖鬼(《八琼室金石补正》二一)。隋白佛山造像题名有斋主梁啖鬼(同上二四)。”
4、《魏书·罗结列传》载有：“罗结之子亦名杀鬼。”
5、《随园随笔》卷二十六“姓名之奇”条云：“名之最可笑者，北齐有颜恶头，南唐有冯见鬼。”
6、《宋稗类抄·方技》云：“张鬼灵，三衢人，其父使从里人学相墓术，忽自有悟见，因以鬼灵为名。”另据《春渚纪闻》，有个叫张鬼灵的人，他父亲让他跟随同乡的风水先生学相墓术，很有禀性，善悟其道。出师后，他在钱塘江一带挂牌行术，请他相地的人络绎不绝。县官在衙门宴请他，问是否可以依据绘图相地，鬼灵回答只要把方位山势绘准，就可以把地相准。
7、在陈寅恪的书中亦见到一妓女的名字中有一鬼字，现已难寻其出处。
8、骂人称谓。刘体智《异辞录》卷一“丁日昌称丁鬼”条：“俗谓外人为洋鬼，因丁日昌熟于洋务，遂称为‘丁鬼‘。”
