1、春风得意马蹄疾，不信人间有别离这句话的意思就是迎着浩荡春风得意地纵马奔驰。
2、不相信在这人世间有离别伤害。
3、形容一个人在春风得意的时候不相信一切坏的情绪春风得意马蹄疾这句话出自：《登科后》唐代·孟郊不信人间有别离这句话出自唐代戴叔伦的《相思曲》。
年少春风得意马蹄疾，不知人间有别离；后来才发现许多时候说了再见，也许就是最后一面。
年少轻狂，又何妨？
人不疯狂枉少年，疏又何妨？狂又何妨？
总以为只要走没有到不了的远方
总以为只要做就没有实现不了的理想
总以为一伸手就能够到天
总以为梦想就在眼前
一转眼，匆匆二十年
一切好像都变了，一切好像都没变
变了的是想法
不变的是当下
我们只是井底的那一只青蛙
在无知的岁月里，我们垂下头，这一方天地就是世间，是我们的世间，也是我们认识的世界，就像陶渊明的《桃花源》怡然自得，不知有汉，无论魏晋。
不幸的是我们会慢慢长大，我们觉得这一方天地对我们来说已经容不下
因为我们一直垂下的头颅抬了起来，
更不幸的是我们看到了星星，看到了与我们以为不一样的色彩
有人说那是梦到颜色
于是我们开始慢慢往上爬
其实很多人终其一生不可能打破宿命中的圈，用网络小说来说就是“界”，就是一个世界与另一个世界的隔断，就像当初的柏林墙。
天纵之才，又敢于打破世俗的束缚才能创造奇迹，有人这样解释《天道》中丁元英的人生经历：丁元英天纵之才，他虽然出身和家庭束缚他的思想，毕竟天才就是用来看破世间虚妄的，丁元英成功了，他看透了世俗，他想告诉身边的每一个人，就是鲁迅先生写的，一个铁屋子里面所有人都睡着了，只有一个人醒来，他拼命喊大家清醒起来，但是没人理他。于是丁元英被认为是异想天开的理论界的大师，没有人信服他，人民只信服人民币；丁元英开始他的二次转变，他用他的实际行动证明给大家看，他的理论是对的，并且可行的，于是他用人民最信服的方式证明了自己，他投身投资行业，就像秋风扫落叶赚了无数的钱，用世俗公认的方式证明了自己的正确性，他放纵自己，纸醉金迷。然后对他来说世间只是皮相和皮囊，他决定放下，用最朴素的生活方式过真实的生活。
不知道用三个层次分析他是不是正确：他的第一个阶段我们称之为看山是山、看水是水；第二个阶段看山不是山，看水不是水；第三个阶段看山还是山，看水还是水。就是这一转变，丁元英成为了世俗世间的神。
于是他的指点下，有了格律诗音响的崛起，正是这一个点石成金的神话，也有些人因此冲破了“界”实现人生的飞升，当然更多的人只是如井底的蛤蟆，他们被强行拉到井口，看了一样外面的世界，然后又掉回井底，再也没有机会爬出这口井。
人生最痛苦的不是什么都不知道，而是什么都知道就是得不到！
有一个人分析得很好，那些抑郁的人都是高智商的人，而且大部分条件还都偏上的人，因为自视甚高，当然在生活中就期望更高，期望高如果实现了那是皆大欢喜，然而人生不如意十有八九，那就只能抑郁了。
当然那些看过外面世界的人，有人活成神话，就有人活成笑话。也许就是井沿上的一别就从此成了永别。
最后以陶杰的《杀鹌鹑的少女》的一段非常经典的句子结尾吧：
“当你老了，回顾一生， 就会发觉： 什么时候出国念书， 什么时候决定第一份职业， 何时选定了对象而恋爱， 什么时候结婚， 其实都是命运的巨变。 只是当时站在三岔路口， 眼见风云千樯， 你做出选择的那一日， 在日记上， 相当沉闷和平凡， 当时还以为是生命中普通的一天。”
