最近很多小伙伴都很关心：唐代花间派的鼻祖是谁以及古代花间派诗词鼻祖温庭筠介绍这个问题，经过小编整理各方面的资料，现做如下总结。
温庭筠是一个艺术全才，在诗、词、小说传奇方面都留下著作，他甚至还编过词典这样的工具书。
但温庭筠放荡不羁爱自由的性格，在仕途失败之时，破罐子破摔，终日在歌女中间浅吟低唱的行为，在唐朝比较开明的社会氛围中不容于世，被人认为是唐朝文人无行的代表。
《花间集》是第一部文人词的总集
不仅影响了温庭筠个人的仕途发展，甚至还影响了他的后代，以至于他的儿子在科举考试中也受到政审的影响，虽然最终弟弟和自己的儿子高中进士，但自己始终无缘进士。
温庭筠是政坛不香文坛香，墙内开花墙外香。仕途无望，那就打入红粉阵中，在与歌女们歌之咏之舞之蹈之之余，为歌女们谱曲填词，在诗坛之外，开辟了词这一新的战场，他成了唐朝职业填词的第一人，竟然让自己成为“花间派”的鼻祖。
温庭筠的那些写离情别绪，写美丽女子容貌和情感的词，充满了绮丽柔媚富丽堂皇的味道。
而后世词人多是按照温庭筠提供的路径写词，乃至决定了诗庄词媚、绮丽柔媚的风格走向，成为词史上的大宗师。
温庭筠出生在山西太原的世家大族，不过那早已经是过去的辉煌了。
温姓是初唐声名显赫的世家贵族，先祖温彦博在唐太宗李世民的时候做过宰相。盛唐的开元盛世、贞观之治，到了晚唐已然是“夕阳无限好，只是近黄昏”了。
与时代的衰落同步，温氏家族也逐渐没落，此时的温氏家族也已经处于破败的边缘，而温庭筠这一脉显得尤其冷落。
温庭筠曾经说他的家族，是“地深新事少，官散故交疏。道直更无侣，家贫唯有书”。
一个世家高族竟然是故交零落，也只剩下大批的藏书了。大凡是从贵族滑落到寒门的子弟，大都有用世之心，他们渴望做出一番大事业，让自己的名字重新挂上凌烟阁，重振家族的辉煌。
比如杜牧的家族，当年是长安城的两大巨族之一，后来破败，而杜牧在官场也是挣扎沉浮。
比如李商隐曾自称是唐皇族的同宗，后来沦落成平民，虽然有凌云之志，但还是在牛李党争中耗费了大好青春。
祖上的荣光与现实的窘迫，迫使这些寒门子弟们发愤图强，渴望走上仕途的道路，他们往往身负凌云之志，有经国安邦之才。
但理想很丰满，现实很骨感，从贵族到寒族的落差，又让他们生性敏感，自卑甚至是自怨自艾，比如李贺与李商隐，比如温庭筠。
温庭筠父亲早亡，家族陷入困顿，他从小和母亲与姐姐一起生活。生活坎坷多难的童年经历与家庭情感的缺失，让温庭筠成了一个脆弱的综合体。
一方面，他更渴望人生的温情，渴望走上光辉的仕途，另一方面，他又在受到挫折之后自暴自弃，完全不顾世俗的眼光，放荡不羁，甚至惊世骇俗。
温庭筠的一生，早年“弱龄有志”，中年四处碰壁，仕途绝望之后浪迹天涯出入红楼楚馆，最后晚年贫病潦倒。这是一个怀才不遇的文人典型的悲剧轨迹。
温庭筠的一生就是一出跌宕起伏的悲剧。温庭筠的悲剧，既有晚唐时代的烙印，是晚唐时代大潮裹挟的结果，也有他性格上的原因。
但温庭筠最终成就了自己，他成了词坛发展史上最重要的人物之一，他是“花间派”的鼻祖，他奠定了宋词婉约词的风格，他是宋词发展源头上的一座冰川，持续滋润着后世宋词的发展。
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