“支持司马南就是支持正义，替莫言说话就是支持坏人”，这就是当下司马南粉丝们几乎一致的观点。曾经被崔永元痛斥为不学无术，哪边赚钱站哪边的司马南，当下已被无数网友奉为正义的化身，而一向同情弱势群体，替底层人民发出呻吟的莫言，反成了坏人。甚至连新华社、《人民日报》、《光明日报》这种权威媒体的认可和警示，都不能唤醒这群被催眠的人。
众所周知，莫言的作品，背景大多都是上世纪我国的困难时期，所以贫穷与饥饿往往贯穿作品。其实在农村生活的网友都应该有体会，老人们在只要一谈过去，主题一定是贫穷与饥饿。而令人费解的是，司马南和他的粉丝，一提起过去，却总是满满的幸福感与自豪感。小编作为农民经历者，可以负责任地说，如果说当年的农民有快乐，那么就是集体干活时的说说笑笑，可以暂时忘却一下烦苦与悲忧，但是一回到家里，立刻就会愁云聚集。小编说这些，就是要告诉大家，在农村老百姓看来，那时候，苦就是主题，这是毋庸置疑的。非常明显的事实摆在这里，粉丝却只相信司马南不相信莫言，这不是荒谬吗？难道不是因为司马南说过去好给国家添光，莫言说过去差给国家丢脸吗？难道不是面子与虚伪作怪吗?
回忆过去的苦难，并不是掀起仇恨，而是警钟长鸣。也就是我们常说的“以史为鉴”，但是现在都不敢面对历史，不敢承认历史了，都把历史错误当成正确了，还能以史为鉴吗？还能吸取教训吗?明明国家已经定性了和纠正了的错误历史，司马南粉丝还在辩护、美化、留恋。又把国家早已认可的莫言，说成是坏人、不爱国、只揭露不赞美。《红高粱》难道不是赞美中华儿女的抗日血性吗？《蛙》不是赞美计划生育工作者不惧艰难吗？《丰乳肥臀》不是赞美不屈不挠的伟大母爱吗？司马南的粉丝不能因为自己文化程度不够，看不懂莫言作品，只看得懂司马南的视频，就武断下结论。
《红高粱》插图
其实，文学是不需要立场的，只需要作者把故事陈述出来就好。写坏人时，也不抹灭他好的一面，写好人时，也不掩饰他缺陷的一面。所以，好作品，往往找不到一个十足的好人，也找不着一个彻底的坏人。因为人性，本来就是多面的。哪里可以一言以蔽之。所以，不要因为莫言作品里没有一个十全十美顶天立地的英雄，或没有一个罪大恶极毫无人性的坏蛋，就说莫言善恶不分，美丑莫辨。
《丰乳肥臀》人物形象插图
司马南的粉丝应该醒悟的是，那种非此即彼，非黑即白的政治性文学，早已成为历史。以人性为核心，以普世价值为取向的文学，才是真正意义上的文学。莫言的文学代表的恰恰是这种新文学方向，是文学界因从上到下的一致观点。因此可以预见的是，司马南和他的粉丝最终将像联想事件一样偃旗息鼓，不了了之，而莫言依旧被文学界同行以及国家支持。
