最近很多小伙伴都很关心：鲁智深最后结局以及嫉恶如仇的鲁智深为何选择了以死解脱这个问题，经过小编整理各方面的资料，现做如下总结。
《水浒传》第一百一十九回 “鲁智生浙江坐化 宋公明衣锦还乡”
”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：
“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。
焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了”
鲁智深圆寂前写到：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
之前普遍主流的说法是，鲁智生看破了生死、看破了红尘，大彻大悟，选择以圆寂让自己超脱于凡尘之外，是一种善终，也是一种修成正果的圆满。
然而在笔者看来，鲁智深之所以选择“圆寂”，是对社会的失望，对之前的所作所为一种反省。鲁智深一生杀人无数，其中有罪有应得，也有冤死无辜。
为了一种信仰而选择一往无前，当信仰崩塌，回想过去种种，特别是冤死的无辜，良心上的谴责，以及对未来何去何从的迷茫，使得鲁智深唯有一死以谢天下。
天下之大，却没有他的容身之处。这里联想到《天龙八部》中的乔峰，盖世英雄，却因为宋辽两边都无法立足而投涯自尽。
五台山五台山智真长老说鲁智深具有慧根。为什么智真长老会这么说？这要从鲁智深的性格说起。
后人对鲁智深的评价：“疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、见义勇为、豁达明理、粗犷豪放、慷慨大方、粗中有细”
拳打镇关西——解救金翠莲，为贱卖给镇关西为小妾，却被郑夫人赶出家门，不得不在酒馆里卖场去还镇关西买身钱的金翠莲出气。
在金翠莲逃出魔掌之后又慷慨解囊，给了金家父女两一大笔盘缠，自己却落得被全城通缉的杀人犯。
暴打小霸王周通——鲁智深去大相国寺的路上，得知周通要强娶当地民女，便在洞房中将周通几拳打倒，逃回了桃花山。
火烧瓦罐寺——鲁智深来到瓦罐寺找吃的东西，在寺中听众僧说和尚生铁佛崔道成、道士飞天夜叉邱小乙是捣毁寺院、养女吃酒的强盗。
去找他们算账，反被崔道成花言巧语欺骗，鲁智深又去找众僧对质。
大闹野猪林——林冲被高俅陷害，判了重刑，刺配沧州，又用重金收买了押送的差役，让他们在半路上结果林冲的性命。
正当差人准备结果林冲性命时，林冲睁眼一看，原来是鲁智深前来相救。鲁智深在野猪林救了林冲。并一路护送着林冲到了沧州。
可以说在梁山聚义前期，鲁智深所杀的每一个人都是罪有应得，劣迹斑斑。
梁山聚义后，朝廷为了消耗梁山的实力并利用梁山与敌对势力自相残杀，征辽国、征田虎、征方腊等等。
其中田虎与方腊与梁山聚义相同性质，并不能说其十恶不赦，也是属于一方豪强的起义性质。
只不过在宋廷眼中都是“匪患，必须予以歼灭”。在东征西讨的过程中，鲁智深为了跟随梁山完成朝廷给的命令，杀人无数，违背了开始只杀恶人的初衷。
可以说鲁智深一生的信仰就是嫉恶如仇、为民请命，梁山聚义后违背了自己的信仰，为了对梁山的忠义，滥杀了无辜。却到头来兄弟们死的死，伤的伤。
当初梁山聚义的口号是“替天行道，除暴安良”，最终却成为了朝廷、宋江一部分人的棋子，以兄弟们的性命，成全了宋江、吴用等人诏安的行为。
征方腊结束后，宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”
鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！
可见当时鲁智深心灰意冷，人生观、世界观、信仰的崩塌使得鲁智深心如死灰。
在杭州六和寺，鲁智深反省了自己的一生，本是嫉恶如仇，想替天行道，除暴安良，最终却因为信错了人，落得滥杀无辜，为朝廷充当刽子手的名声，内心无比懊恼与苦恼。
跟随宋江回朝廷接受册封？鲁智深当然是不愿意的，这些对他来说从来都没在意过。
回到家乡解甲归田隐居？恐怕朝廷终将不会放过自己，继续回到寺庙出家？手上沾染了那么多鲜血，试问又有何颜面面对佛祖。天地之大，却无鲁智深的容身之处。
想到此，鲁智深认为唯有脱离尘世，才能将着剪不断、离不开的乱麻通通抹去。
以上就是叁肆数码小编整理的关于嫉恶如仇的鲁智深为何选择了以死解脱以及过鲁智深最后结局的相关知识,还有不懂的方面可以评论区告诉我。
