电影《八佰》到底该不该骂？
自《八佰》上映起，批评声一直不断，这就很奇怪，《八佰》是一部历史题材、军事战争题材为主的正能量电影，既然改编于真实历史，为何还有这么大的批评声，这个就需要从这段故事的“根”刨起。
《八佰》这段历史，大家在上历史课的时候都学过，大致内容就是：1937年10月，淞沪会战进入尾声，国军的主力部队开始撤离上海，留下最后一支部队做最后的抵抗。“八百壮士”（实际为四百多人）奉命进入四行仓库，以有死无生的姿态与日军激战四天四夜……
淞沪会战，始于1937年8月13日，是卢沟桥事变后，蒋介石为了把日军由北向南的入侵方向引导改变为由东向西，以利于长期作战，而在上海采取主动反击的战役。这要提一句，是主动反击战，不是被动反击。淞沪会战中，日军虽然最后占领上海，但是由于国民党军队的顽强抵抗，作战部队损失惨重，这场战役对于中国而言，彻底粉碎了日本“三个月灭亡中国”计划的标志性战争。
因为四行仓库的地理位置十分特殊，四行仓库位于苏州北河，一桥之隔的苏州河南岸是西方国家的租界区，这里经济繁华，从来就是歌舞升平、灯红酒绿，依然是不知今夕何夕的安乐乡。他的西北面是正在进攻的日军，东南就是英美租界，日军对华发动战争，但是因为各国的协约性，日本不敢攻打租界。租界里的外国人和上海市民，隔着苏州河，就能清晰地目睹战斗的全过程。周围所有的老百姓全都看得到。一边是“天堂”一边是“地狱”。
四行仓库保卫战，为什么会是国民党高层的“表演赛”？
但是史学界一直也有这么一个说法，四行仓库保卫战是国民党高层的“表演赛”，为的是争取国际社会的同情，对日本进行制裁。这一幕似乎在所有的影视题材中都有表述，中国军队决定留下第88师坚守闸北。第88师师长孙元良认为，既然仅仅是为了政治原因，为了博得国际社会的同情和支持，于是建议只留下一个团的兵力，而后又干脆决定只留下524团的第一营坚守闸北。
除此之外还有一种说法，蒋介石最初也没有打算博得国际社会的同情，因为同情的资本已经够了，三个月彻底打破了日本的灭亡中国的传说，蒋介石的目的一开始就是想学共产党的游击战，掩护大部队撤离等等，能拖一天是一天。
不过，这种说法有一定道理，但也许不是最终的目的，个人觉得还是新华社对四行仓库保卫战的论述比较贴近事实，当时蒋介石寄希望以战争作为九国公约会议上的谈判筹码，希望英美等大国制裁日本的侵略行为。但各大国出于自身利益，对日仅限聊胜于无的道德谴责。国际社会的“冷漠”背后，可以看到一个“弱国”的悲凉。
九国公约：1919年巴黎和会后，美日两国因争夺在华利益，矛盾日益尖锐。1921年美国急欲改变日本在华的优势局面，瓦解英日同盟，孤立日本，遂以解决中国问题为名，召开了此次会议，提案是由中国北洋政府在美国的授意下提出的，会议期间，中国方面曾提出收回关税自主权，取消领事裁判权，撤退外国驻华军队和收回租界、租借地等，但均遭拒绝。
弱国的悲哀，八佰被缴械
四百孤军进入租界后，随后被缴械关进了“孤军营”，在那里度过了四年时间。后来汪精卫投降了日本人，成立了一个新的南京政府，与蒋委员长的重庆政府对抗。1941年太平洋战争开打，日军跟英国人也翻脸了，冲进了租界，把这四百人送到了各地做苦力，一直到1946年日本投降，有些人死了，有些人才回到上海。
电影中的《八佰》的主基调，也是默认了报国有心，杀敌无力的悲凉。
《八佰》战争片呈现的硝烟惨烈，让观众看到国片在电影工业方面的成熟。但也不难看出，这些国片爆款更多是影史中的经典，而不是电影中的经典。
日军轰炸下的孤岛上海，“丈夫许国，实为幸事”的赴死宣言，南岸民众前后心理上的变化，都让本片的爱国情绪得以最大化的呈现。淞沪会战末尾，国军节节败退。以谢晋元为首的八十八师二五四团第一营，按上级指令坚守四行仓库，保住北岸要塞……
电影没有被骂的意义，管虎有拍摄电影的自由，华谊兄弟也有制作这部电影的理由，如果说电影被骂，是因为观众最终看到了国民党在领导中国抵抗侵略者下的无能体现，毕竟弱国总是带着被迫的无可奈何。 战争是残酷的，战争甚至是荒诞的。哪怕电影把战争中的牺牲拍得煽情，我们都不能遗忘这一点。并且就像电影里说的，“战争背后都是政治”。在四行仓库保卫战中，战争就沦为政治家的操弄，民众的热情可能只是被当枪使。
