最近很多小伙伴都很关心：云南走婚族是哪个民族以及云南摩梭族的走婚风俗介绍这个问题，经过小编整理各方面的资料，现做如下总结。
在云南有这么一个奇特的民族，他们奉行走婚 ，男不娶 ，女不嫁，一个男人可以有几个女人，一个女人也可以有几个男人，生下孩子 ，就靠母亲和舅舅抚养。
这位81岁的摩梭族老爷子，就走婚过100多位姑娘，年轻的时候 村里的漂亮姑娘都被别人挑走了，老爷子就去四处赶马赚钱 ，和当地的姑娘走婚，走婚是怎么个走法呢？
不过男方得晚上悄悄地去对方家里，然后鸡叫之前， 就要离开，白天是不能去的， 会被人家同村的小伙子吊打。
如果姑娘对走婚的对象满意的话，在临走前， 会给他们塞许多东西，偶尔 ，还会央求他们多住一晚。
走的地方多了， 一来二去，到处都是老爷子曾经的情人，旁边的姑娘调笑他太风流，老爷子不以为然，就是要趁年轻的时候风流嘛，不然等老了 ，就没那个精力了。
不过情人们 也不是那么要应付的，如果满足不了她们的喜好 ，达不到要求，那就会面临扒光示众的窘境。
老爷子最喜欢的是在永宁的那个情人，这些年， 他们也还有联系，老爷子能去的时候 ，都会到永宁看看，有钱的话 ，也会支持一下情人家里的生活，可以说他这辈子大半的钱，都用在永宁这个情人身上了。
他旁边的大叔， 年轻时候也走过26个姑娘，虽然他长得不好看， 却很讨小姑娘喜欢，说起这个 ，大叔脸上是满满的自信，不过一般来讲， 走婚的男人在女方家庭地位都不高。
女方的哥哥弟弟 ，都很看不起他们，毕竟都不是一家人，所以有时候 就算走婚双方约定好了，家里人也会反对，这时候， 有的姑娘就会偷偷开门留缝，或是另外约定一个秘密地点。
有的摩梭族妇女认为，走婚有好处的都是男人，女人要带娃， 做家务 ，挣钱养家，男人走婚走掉了 ，就一点责任都不负。
以前娃连父亲姓甚名谁都不知道，现在虽然知道了， 男人还是很少管，所有的感情和痛苦 ，都在女人身上。
老太太布尺也对此深有同感，她的母亲最早跟一个男人走婚，生下她们姐妹俩后 ，男人就消失了，母亲后来又跟另一个男人走，只带走了她妹妹， 把她留在了泸沽湖。
布尺那一代只有女儿 ，没有儿子，家里没有男人 ，生活就过得很苦，布尺靠着织麻布 ，养大了八个孩子。走婚的男人 ，是决计不来帮忙带孩子的，她们想要过上好日子 ，就只能靠儿女。
不过， 就算现在孩子大了 ，有出息了，说起以前走婚时候的事情，她们还是要掬一把辛酸泪，甚至想拍八个十个电影出来，羞羞摩梭族男人的脸，但还是有的妇女 ，认为走婚的习俗更好。
那些结婚的家庭就夫妻两人，干起活了都推三阻四的，长久以来， 就会出现矛盾和争吵，而且无论是走婚， 还是结婚，都会遇到没良心的男人。
有的男人， 就算是是结婚了，也会在外面找小老婆，还不如她们走婚来的快乐，男人不行 ，就换下一个。
而在摩梭族的大家庭里，舅舅 ，姐妹， 侄儿侄女都住在一起，轻活 ，重活， 大家都是一起做，走婚女人虽然苦， 但矛盾少 ，不会吵架，有良心的男人会回来看孩子。
孩子长大之后， 也会认父亲，摩梭族家庭中 ，一般舅舅地位最高，家庭大事都由舅舅做主 ，担着父亲的职责，舅舅可以没有妻儿， 但要照顾侄儿侄女，等孩子们长大了 ，就会承担对舅舅的赡养义务。
如今的摩梭族，早已不是从前母系社会的“女儿国”，大家的思想观念， 也发生了许多改变。
有的人一辈子只走一次婚，享受纯粹浪漫的 ，不以结婚为目的的爱情感情深了 ，还会住在女方的家里，而有的人 ，也慢慢接受了结婚的方式。
差措的二姐夫，是第一个走进摩梭族家庭的汉族女婿，因为泸沽湖旅游业的开放，近年来多了很多过去旅游和做生意的人，差措的二姐 ，就在路上开了家饭馆。
当时 ，二姐夫来这里做木材生意，到二姐的饭馆吃饭休息，一来二去 ，两人就看对了眼，来了场说走就走的走婚，但随着日子过去 ，二姐夫觉得距离太远，就直接来当上门女婿的。
说起这个女婿，差措的父亲是有点不满意的，他只会开车， 划船犁地样样不会，连一把子力气都没有，得学会干活 ，才能得到同村人的尊重，不过现在， 二姐夫已经能够很熟练的划船，在湖里打猪草了。
差措的大姐和三姐都是走婚，只有二姐因为缘分选择了结婚，记者问她 ：你会选择走婚吗？
差措表示 ，走婚影响我赚钱，家里的旅馆才新修了两间，忙都忙不过来 ，没空走那个婚。
而且摩梭男人只能晚上在一起，白天她一个人 ，太孤独了，对于那些来泸沽湖的游客，差措的看法也有些异于常人。
但即便如此 ，差措还是收到了，几十封来自游客的情书，一旁的姑娘有些见怪不怪，对记者讲述着差措的“光辉事迹”，之前有个老人来旅游 ，但腿脚不好，差措就比较照顾他。
老人很感动 ，回去之后 ，为了感谢差措，他就打了2000块钱来 ，给差措换马，还有一个游客， 因为喜欢差措想打电话，但那时候 ，他们这儿又没普及电话，他就给差措打了3000块钱安电话。
差措对这些男人不太感兴趣，只对他们的情书感兴趣，因为这些情书， 可以让她增长知识文化，她现在不从这些人当中选一个，就可以让更多人给她写情书，以此来获取更多的知识。
一旁的游客被差措的话逗笑了，给差措出了个主意，直接挑一个比较满意的 ，文化高的。
在交朋友的时候让对方教她文化知识，对方如果想获得差措的爱，那一定会铆足了劲教差措，学习文化的过程 ，也是了解的过程。如果这人真的不错， 那可以考虑在一起，不行就拉倒， 再换一个。
在和游客的交谈中，差措终于给自家旅馆招呼到了客人，这一车就有24个人，差措高兴地整张脸都洋溢着笑容。纪录片在摩梭族热情的歌舞声中结束了，
但泸沽湖畔摩梭族的故事还在继续，这里仍保留着母权制的家庭形式，被人们称为“神秘的女儿国”。
在充满着家庭暴力，老幼妇女经常受欺负的现代社会，摩梭族的母系大家庭里，却依然保持着和谐 ，美好的生活，把暴力因子都隔绝在了外面，因此 ，这里也被誉为，“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。
以上就是叁肆数码小编整理的关于云南摩梭族的走婚风俗介绍以及过云南走婚族是哪个民族的相关知识,还有不懂的方面可以评论区告诉我。
