最近很多小伙伴都很关心：清朝开国皇帝是谁以及为什么清朝开国皇帝不是努尔哈赤这个问题，经过小编整理各方面的资料，现做如下总结。
清朝是中国历史上最后一个封建大一统王朝，以清太祖努尔哈赤建立后金割据政权开始，是历11世共12帝。以1644年入关成为全国性政权开始，是历9世共10帝，国祚268年。
说起清朝的开国皇帝，大多数人肯定下意识认为是清太祖努尔哈赤。但认真来说，清朝的开国皇帝是清太宗皇太极，而非清太祖努尔哈赤。
之所以这样说，是因为皇太极在位时期，不只是改国号为“大清”那么简单，还进行了大刀阔斧的改革。对内一改努尔哈赤时期的八家分权模式，进行了中央集权，这个改变很关键。
，要知道在八家分权模式下，旗人对于旗主的忠诚甚至是超越于对皇帝的忠诚，如果不进行中央集权，内部统治松散，即使之后可以入关，也很难完成大一统。对外皇太极是一统关外，征服了李氏朝鲜和漠南蒙古，为清朝入关打下坚实的基础。
一般来说，开国皇帝，庙号不是太祖，便是高祖。尤其是皇太极儿子顺治帝还是世祖庙号，那么皇太极身为开国皇帝，为何只是太宗庙号呢？
而且皇太极功劳如此之大，参考明朝成例，嘉靖帝改朱棣庙号“太宗”为“成祖”，皇太极的后世子孙，为何没有给他改庙号称祖呢，今天宋安之来说说。
一、皇太极最适合“高祖”庙号，其次是“世祖”庙号，再是太宗庙号。
皇太极身为开国皇帝，其实最合适的庙号是“高祖”。理论上来说，“太祖”庙号也适合，而且“太祖”含金量最高。但由于皇太极之前有着父亲努尔哈赤这个创一代，是王朝的奠基人，功劳很大，所以“太祖”庙号给了父亲努尔哈赤。
这点其实也正常，可以参考唐高祖李渊，在唐朝开国以后，李渊追封祖父李虎为“太祖”。
李渊为什么不追封父亲和更上面的祖先，而是追封祖父李虎呢？
因为李虎凭军功成为西魏八柱国之一，将李氏一族推向巅峰，才有了实力在孙子李渊时代更进一步统一了天下，可以说是唐朝建立的奠基者。
还可以参考元世祖忽必烈，在元朝建立以后追封祖父成吉思汗为“太祖”。成吉思汗的功劳更不用说了，建立的蒙古帝国，可以说是元朝的前身，身为奠基者，成为“太祖”是名至实归的。
以此来看，既然“太祖”庙号给了奠基人努尔哈赤，那么皇太极身为开国皇帝，庙号为“高祖”是最合适的。
但为什么皇太极没有成为“高祖”，反而只是“太宗”庙号呢？
因为皇太极有一个硬伤，那就是他猝死于1643年8月，在次年明朝灭亡，清朝才入关成为全国性政权，也就是说皇太极在位时期没有完成大一统，他打下的天下，只是割据政权，这是他不同于唐高祖李渊和元世祖忽必烈之处。
所以皇太极的庙号，可以是“高祖”，也可以是“太宗”。太宗也符合他的成就，毕竟太宗是宗字庙号之中的极品，而且是二代皇帝中佼佼者的专属，也就是“太祖”、“高祖”、“世祖”可以压它一头。
皇太极身为创二代，虽文治武功不错，但毕竟没有使政权成为全国性政权，称太宗也说得过去。
但问题出在后面，皇太极为清朝入关成为全国性政权打下了坚实的基础，却猝死于入关前夕，使得他儿子顺治帝福临在位时期，清朝成为全国性政权，而顺治帝也因此庙号为“世祖”。
“世祖”庙号是什么意思呢？
一般是指断代史开创者的特定庙号，最佳代表为汉光武帝刘秀。在西汉灭亡15年以后，再度复国，建立了东汉，成大一统之基业，所以庙号为世祖。
或者是指该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。诸如元世祖忽必烈，他身为蒙古帝国第五任大汗，并非是政权的最初建立者，前面有着两代四人的开拓，但却开辟了一个全新历史时期，建立了元朝，并且完成了大一统，使割据政权过渡成为全国性政权。
顺治帝之所以被上“世祖”庙号，参考元世祖忽必烈就可以知道，因为他在位时期，清朝从割据政权过渡成为全国性政权，所以这样来看，也无可厚非。
但顺治帝六岁继位，在父亲皇太极时期，因为年幼根本毫无功劳和贡献，又在父亲皇太极猝死以后，不到一年的时间中，清朝就成为全国性政权。
所以这份不世之功，实际上来说就是皇太极的功劳，结果却是没有什么功劳的儿子顺治帝成为世祖，有大功劳的父亲皇太极只是太宗。
至于更后面的康熙帝更不用说了，儿子雍正帝继位后为了表示自己孝心，抬高自己的地位，强行为其上庙号“圣祖”，认为康熙帝是“虽曰守成，实同开创焉”。
这样就是明显抬得太高了，康熙帝之前有三代人打基础，清朝已经是全国性政权，虽然他文治武功属于一流，但并没有大规模开疆拓土，使得清朝进入一个全新的历史时代，根本不能称之为祖。
要知道汉武帝刘彻在位期间，东征西讨南征北伐，将汉朝疆域扩至两倍有余，而且这样的开疆拓土是具有真正开拓意义，大部分开拓的疆域是之前朝代所没有统治过的，不同于后世只是恢复之前鼎盛朝代疆域的那般开疆拓土，但庙号也不过是“世宗”罢了。
这样来看，只有“太宗”庙号的皇太极，多少就有些尴尬了，父亲是“太祖”不说了，儿子还是“世祖”，孙子竟然是“圣祖”。
所以“世祖”庙号其实也符合皇太极，毕竟参考元世祖忽必烈来说，皇太极与他有着诸多相似之处。都是在前人基础上，先成为大汗，然后改国号，并且进行中央集权等一系列改革，使得政权拥有了统一全国的实力。
只不过忽必烈完成了最后一步，实现了大一统，而皇太极倒在了最后一步之前，没有实现大一统。
当然唯一不同的是，“世祖”庙号通俗来说，要么是给像刘秀那样的断代史开创者，要么是给那些不是王朝创一代和创二代，而是历经王朝开国初期的突飞猛进，在已经固定的格局下继位的皇帝，再度使得王朝大迈一步，从割据政权成为全国性政权。
像元世祖忽必烈之前有两代四人，属于第三代。清世祖顺治帝之前有父亲皇太极和祖父努尔哈赤，也是属于第三代，都不是属于创一代和二代。
所以以此来看，“世祖”庙号并不是很适合皇太极这个创二代，而且以王朝开国皇帝角度来说，皇太极更可以说是创一代。
只不过相对来说，他儿子顺治帝可以说是轻轻松松成为“世祖”，是享受了他的所有成果，让人感觉他更适合“世祖”庙号。
二、同样二代皇帝，朱棣先是太宗庙号，后为成祖，皇太极为何没有享受到这种待遇？
皇太极虽然死后被上“太宗”庙号，多少有点不符合他的成就，尤其在儿子和孙子都称祖的情况下，但并非是无法改变的，毕竟有明成祖朱棣被后世子孙嘉靖帝改庙号的成例在。
明成祖朱棣为明太祖朱元璋第四子，初为藩王，后起靖难推翻侄子建文帝，自己登基为帝，也是属于王朝二代皇帝，死后上庙号“太宗”，一百多年以后，被嘉靖帝改庙号为“成祖”。
嘉靖帝之所以改朱棣的庙号，①是为了提高自己父亲兴献王朱祐杬地位，为了使其称宗祔庙。
当然这里注意一下，朱棣的庙号由“太宗”改为“成祖”，不是说不改的话，朱棣的牌位就会被请出太庙，因为在明孝宗时期就确定了朱棣是万世不祧的。
“洪惟太祖高皇帝、太宗文皇帝功德隆盛，如周文武万世不祧。懿祖而下，以次递迁，寔惟古制”。
只不过嘉靖帝害怕大臣反对自己父亲享受称宗祔庙待遇，是采取了“捆绑销售”。
在嘉靖十七年，嘉靖帝先是称赞朱棣是“功德并焉，宜称祖号”，要改其庙号为“成祖”，接着就把自己父亲带上“我皇考献皇帝躬备大德，是以延及朕身，入嗣祖位，宜荐宗称”。意思是自己父亲生育自己，功劳也很大，得称宗祔庙，这么带着一说，满朝文武也没法反对，只能捏着鼻子认了。
嘉靖帝之所以费劲将生父兴献王追封为皇帝，再称宗祔庙，孝心倒是次要，其实主要是以此提高自己的威信，巩固自己的皇位合法性。
②是明成祖朱棣是通过造反，将帝系转移到自己这一脉，属于是旁支入统皇位，是小宗成为大宗，这点和嘉靖帝一般。他本来只是藩王世子，却在堂兄明武宗无兄无弟无子死后，意外继承了皇位。
所以自然想通过抬高和自己同样情况的明成祖朱棣地位，进而提高自己的地位和合法性。也是向大臣隐喻，成祖朱棣这样雄才大略的皇帝都是旁支入统皇位，我嘉靖帝自然也不差。
当然虽然庙号从“太宗”成为“成祖”，看似是提高了，但朱棣若是知道的话，肯定会气得再活过来。
因为太宗这个庙号对于篡位的朱棣来说，是最合适的，代表了一定正统性。但是改成“成祖”庙号，含金量不高，甚至有些不伦不类不说，更是反向坐实了他是乱臣贼子的身份，这绝对是他不愿意的，可惜的是，为了自己的政治意图，嘉靖帝才不会管他呢。
可以说有着明朝这个成例在，理论上来说，清太宗皇太极功劳那么大，后世皇帝给他改了庙号，称个祖也没什么，但是为什么偏偏没有呢？
①是前文中说的，皇太极毕竟没有最终完成大一统，所以称之为太宗也说得过去。只是后面有两个祖，显得有点说不过去罢了。
②是改庙号可不是过家家，一般没什么需要，后世皇帝不会轻易改祖宗的庙号，毕竟改了这位皇帝的庙号，意味着否定给这位皇帝上庙号的皇帝，这也是等于否定自己的祖先。
像明朝的嘉靖帝改朱棣庙号，是有着强烈的政治需求。像雍正帝违背制度为父亲康熙帝上“圣祖”庙号，也是为了彰显自己的孝心，抬高康熙帝的地位，进而抬高自己地位罢了。
而改清太宗皇太极的庙号，对于后世皇帝来说，并没有什么好处，自然也就没有人愿意费这个力气了。
要说改庙号的话对谁有直接好处呢，自然是顺治帝这个儿子改的话最好，可以得到有孝心的称赞，不过顺治帝不是一定需要这个赞誉，毕竟他不是继位之初遭到诸多王公大臣反对的雍正帝，迫切需要表现自己。
而且顺治帝24岁便英年早逝，如果活个五六十岁，到了晚年念旧，说不定还可以给父亲皇太极改个庙号。
③是清朝有三个祖，其中“圣祖”水分最大，明显不符合庙号制度，很明显“祖”已经泛滥了。这一点清朝皇帝自然明白，如果再改皇太极庙号为“祖”，那样岂不是更加泛滥，而且更是会在后世徒留笑柄。
所以没什么必要，没人会做这种吃力不讨好，反而被人笑话的事情。
④是清朝在入关以后，一直有意无意地抬高关外割据政权时期地位。
诸如顺治帝驾崩以后，汉大臣按照惯例，认为顺治帝是清朝成为大一统王朝以后的第一位皇帝，应该上“高”字谥号，享受大一统王朝开国皇帝的待遇。
但康熙朝的辅政大臣之一鳌拜，坚持要将这个谥号上给努尔哈赤，于是将皇太极为父亲努尔哈赤上的谥号“武”字改为“高”字，享受了大一统王朝开国皇帝的待遇，而顺治帝只是“章”字谥号。
鳌拜之所以这样做，无非就是抬高清朝的关外割据时代，意思即使割据时代，也是当时天地的主角。而这样做的效果也很明显，今天说起清朝皇帝，一般是清朝十二帝，而不是以清朝成为全国性政权的1644年算起，不是说清朝十帝。
再参考元朝，一般说起元朝，自然是以元世祖忽必烈开始，而不是从元太祖成吉思汗开始。而清朝则不是从清世祖顺治帝开始，而是从清太祖努尔哈赤开始。
在这种情况下，创一代努尔哈赤被抬高地位，成为大一统王朝后的第一位皇帝顺治帝被压低，而真正的开国皇帝清太宗皇太极只是创二代，也没必要抬高，自然是被夹在中间，是不上不下的那样存在着，甚至存在感都不太高。
以上就是叁肆数码小编整理的关于为什么清朝开国皇帝不是努尔哈赤以及过清朝开国皇帝是谁的相关知识,还有不懂的方面可以评论区告诉我。
