为什么不说出真相实情(谛听听出真假孙悟空为什么不敢说)

最近很多小伙伴都很关心:谛听听出真假孙悟空为什么不敢说以及为什么不说出真相实情这个问题,经过小编整理各方面的资料,现做如下总结。

谛听确实是《西游记》中的“通灵神兽”,通灵,即指心灵相通,也指与神灵相通,是“灵神”。而在真假美猴王的故事中,谛听却是与如来佛祖“心有灵犀一点通”,它知道两个美猴王的来历与佛祖有关,是佛祖玩的把戏。

那么,谛听为何没有当着两个猴王、地藏王和阎王的面,戳穿其中的把戏呢?真假美猴王,或者说六耳猕猴又是哪路毛神,谛听到底是忌惮美猴王,还是害怕如来佛祖呢?

为什么不说出真相实情(谛听听出真假孙悟空为什么不敢说)

谛听

谛听早就识破孙悟空

猴子在“灵台方寸山,斜月三星洞”学了些本事,回到花果山便大闹九幽十类,打进了地府,当着十殿阎王的面,将生死簿中的猴类一笔勾销。如此,孙猴子便“九幽十类尽除名”,他老人家可以跳出九幽十类不在五行之中了。

但是,花果山的猴子却没有那么幸运,杨戬与孙悟空作对时,放火烧花果山,很多猴子还是被烧死了。吴承恩这一笔,其实写的是佛祖私心,他成佛了,其徒子徒孙未必都能成佛,尚需修炼。

这样讲,是不是说孙悟空代表了如来佛祖呢?孙悟空不仅代表了佛祖,他本人就是佛祖幻化出来的心魔。否则,谁有这么大的本事涂抹阎王的生死簿?

假如孙悟空就是一只灵猴,能够涂抹生死簿,天地人三界之间比猴子本事大的多了,比如杨戬,岂不也能打到阎罗地府,让他的徒子徒孙们也长生不死?

西天取经途中那些本事不在孙悟空之下的妖怪,为何不打进地府,让他们的同类也享受长生不死的待遇?

孙悟空除了是佛祖之心,有这么大的能量大闹地府,涂抹生死簿让自己长生不死,这其中还少不了地藏王菩萨的大力配合。原来,这也是佛祖自编自导自演的一场闹剧。

为什么不说出真相实情(谛听听出真假孙悟空为什么不敢说)

却说孙猴子大闹了地府,扬长而去,此时,书中写道:“那十王不敢相近,都去翠云宫,同拜地藏王菩萨,商量启表,奏闻上天,不在话下”。

此处的上天不是玉皇大帝所管辖的凌霄上天,而是西方灵山“灵霄宝殿”这个“上天”。也就是说,阎罗王把前台发生的事故报告给了地藏王,地藏王立即报告给了如来佛祖。

十殿阎王原本是道家掌管地府的大神,却要去拜佛门的地藏王菩萨。地藏王菩萨是佛门之神,曾经发誓地狱不空便不成佛。而且,他与佛祖是经常保持密切联系的,佛祖佛法东渐,地藏王是最早一批“开路先锋”。

后来,佛祖收伏了自己的心魔,把猴子压在了五行山下,做完“安天大会”之后,佛祖立即编排西天取经大戏。开演之前,佛祖在灵山搞了一场“盂兰盆大会”。这个大会就是酬谢以及通知地藏王菩萨,洒家的佛法东渐好戏就要鸣锣开场了,贵大王赶紧行动,把东土人王李世民弄进地府折腾吧。

地藏王于是奉佛旨让李世民魂游地府,受到生死惊吓的人王赶紧“献南瓜”。刘全甘心情愿地舍命把“南瓜”送到了地府。

这就等于“南儋部洲”全部在地藏王的掌控之中,为佛法东渐开辟了一个大道场。刘全,就是“刘人王”,《西游记》暗中交代,历史上第一次“西天取经”不是在唐朝,而是在西汉明帝时期。因而,唐僧所乘的驮经白龙马,就出自白马寺……等等。

盂兰盆大会原本是每年七月十五举行,说的是目连犍地狱救母的故事。目连的母亲因为生前贪吃杀生,亵渎了佛门,便被罚下地狱做饿鬼。

目连犍以法力去地狱给母亲送饭,饭到嘴边却都化为木炭灰烬。目连无奈只得求救于佛祖,佛祖告诉他,地狱开鬼禁时(中元节),以盂兰盆盛百味果蔬奉养十方僧众,借助僧众的法力救出受难的母亲。目连照办,母亲得救。这就是盂兰盆大会的来历。

目连犍其实就是地藏王菩萨的前身,地藏王也曾经以此救了地狱中做饿鬼的母亲。所以,佛祖在佛法东渐之前办盂兰盆大会,恐怕也有“要挟”或者索恩地藏王菩萨之嫌。

灵兽谛听是地藏王案下的通灵神兽,必定十分了解其中的原委,它一定知道孙悟空就是佛祖驾到。不然,法力广东的地藏王菩萨为何不出面阻止孙猴子胡闹,地藏王菩萨为何要“奏闻上天”?

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谛听是佛祖在地藏王身边的卧底

真假美猴王一路打打杀杀,大吵大闹,打到灵山时,终于有了结果。这回书的回目是“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,什么是“二心”,何谓“真寂灭”?

回目中透露出的这两个疑问,其实也是诸路大神包括谛听在内,不能或者不敢指认真假美猴王的原因所在。

却说孙猴子与六耳猕猴打到了十殿阎王那里,猴子原本就很狡猾,这是要去阎王那里查生死簿呢。阎王无法分辨,果然打开了生死簿,而生死簿中一百三十条有关猴类的信息全部勾销,哪里还查得到猴子的名号。这一点,阎罗王早就知道的,这回是假装翻看而已。

阎罗王装,地藏王也装。地藏王好不容易现身一回,却也不能或者是不敢当面揭穿真相,一脚把皮球踢给了他的通灵神兽谛听。地藏王原本是“阴间”的菩萨,此时早已来到阎罗殿上,叫出谛听来认真假猴王。

谛听虽然是通灵神兽,但它毕竟是“兽”,敢说看出了谁是真的谁是假的,但主人不敢说,它便不能讲。谛听不能讲的原因竟然是这样的:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”

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孙悟空、谛听

谛听的这个理由一点都不靠谱,说出假的,假的要发飙,真的肯定要跟他打,势均力敌又有地藏王菩萨在,假的岂能骚扰宝殿?佛家连天宫都闹了,还管他什么阎罗宝殿?

既然是担心阎罗殿被骚扰,地藏王为何不在阴间辨认真假猴王,要把祸事阻止在阎罗殿前?所以,地藏王菩萨知道谛听在装,也假装问道:“似这般怎生祛除?”。此时,谛听说出了其中不可告人的玄机:“佛法无边”。

此言一出,地藏王“早已省悟”,难道地藏王还不如一只灵兽,需要灵兽提点才能“省悟”?得到谛听的暗示,地藏王便对真假猴王说:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”

从这段奇异的情节看,谛听绝对知道谁是真猴王,谁是假悟空,地藏王菩萨反倒不如一只灵兽了。所谓“通灵神兽”,与“灵台方寸山,斜月三星洞”,以及花果山、灵山是一回事,他就是灵山之兽,其“灵”直达佛祖之心,与佛祖“心有灵犀一点通”。

所以,按照《西游记》的写法,谛听其实是地藏王身边佛祖的“卧底”。既然如此,它又为何不能当面揭穿真相呢?这是因为,真假猴王都是佛祖之心,是佛祖的“二心”。谛听知道佛祖在闹妖,岂能当面揭穿?

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真假猴王中,究竟谁被打死在灵山

上面讲到,辨认真假猴王这回书的回目中透露了两个谜题,一个是“二心”,另一个是“真寂灭”。

二心,就是灵山之心,也就是孙悟空学道那回书中的“灵台方寸山,斜月三星洞”,这其中讲的就是“灵山之心”。

这颗心,最先寄养在道家“十洲之祖脉,三岛之来龙”的花果山,佛祖在“大道源流”中修持“心性”。说白了,花果山就是早期的灵山,是佛祖成佛之前的修持心性之地。

佛祖搞佛法东渐,一开始就使用野蛮手段,幻化出心魔孙悟空降服了四海千山、九幽十类,然后,大闹天宫,制服人王,强行东度佛法。

此举,遭到了四海千山、九幽十类,以及天地人三界的强力抵制,连观音菩萨也颇有微词。唐僧前往西天途中,得到的第一卷经却是乌巢禅师传授给他的《观音心经》。

佛法东渐受到严重阻扰,此时,又面临别的教正在东渐。于是,如来决定改变策略,收回心魔,因而再幻出一心,以六耳猕猴取代了孙悟空。

回目中的“一体难修真寂灭”,是佛祖收回一心,让真的美猴王归于“寂灭”。此后,这个孙悟空便老实多了,一心一意保护唐僧完成了佛法东渐大业。猴子原本是不死的,但佛祖寂灭了本心,真的就消失了。

谛听知道这样的真相,它能够当面戳穿吗?所以,谛听所说的“佛法无边”,既是提醒只有佛祖才能裁判这件事,更是道出了其中的真相:这两只猴子就是佛祖的“二心”,因而是“佛法无边”。

为什么不说出真相实情(谛听听出真假孙悟空为什么不敢说)

《西游记》其实不是在赞扬西天取经战胜了八十一难,而是讲的东西方文化交融。佛法要东渐,就得自身先“修持”,哪能拿根金箍棒四处打杀而强行东度呢?这其中的奥妙谛听不说,谁又能知道呢?

以上就是叁肆数码小编整理的关于为什么不说出真相实情以及过谛听听出真假孙悟空为什么不敢说的相关知识,还有不懂的方面可以评论区告诉我。

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