《峨日朵雪峰之侧》被选入了部编版教材，由此又一位当代诗人引起了广泛的关注。但鉴于《峨日朵雪峰之侧》是篇新课文，用语又不是十分显豁，教学资料很少，因此在一线教学中，这首诗歌的思想价值没有被充分挖掘。多数学校把它作为学生自读篇目处理。期末考试结束了，还有一周课，相对轻松，我准备带同学好好品品昌耀先生的这首诗：
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁；
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
这首诗由两小节组成，第一段着重写一个攀登者在理想召唤下的努力攀登。
像大多是诗篇一样，最后一段是卒章显志段。“我”攀升上了自己所能到达到的高度。“我”希望看到一只雄鹰或雪豹——这些都是高贵、稀有、力量的象征。但很遗憾，“我”只看到了一个蜘蛛，还不是硕大的里氏盘腹蛛，也不是妖艳的红玫瑰蜘蛛……只是一只小得可怜的蜘蛛。这寓意着什么呢？我根据个人肤浅的理解，认为这幅看到蜘蛛的画面可以做如下解读。
首先，这体现了弱小生命的强劲生命力。“我”拼搏，“我”流血，在“我”拼尽全力才能达到的高度上，居然早有一只小小的蜘蛛在生活。弱小生命面对自然的艰难，他们有如此顽强的生命力，难道不可贵吗？这样看，这不是在讴歌个体生命的伟大吗？
第二，这反映了期待与收获的差距。有时人们努力奋斗，为了一个目标不惧艰辛甚或不择手段，最终达到了，但实际上哪里并没有人生憧憬的辉煌，你以为你努力了就可以与雄鹰与雪豹同侪吗？那你想多了。人生关键是做好自己，要有追求，但追求的应是对社会的贡献，是对自己的交待，难道只有活在世俗的评价体系中，才是成功吗？
第三，起点不同，决定了有些事情是我们没法改变的。出来打拼，自己的努力很重要，但自己依托的平台更重要，也许很多时候，你没有背景、没有人脈，你希望能有雄鹰和雪豹的高度，但因你输在了起跑线上，任你再努力，最终只能与“蜘蛛”为伍。王安石在《游褒禅山记》中说“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，可见志、力、不随最后都可能会败给“外物相之”。告诉学生这些社会的规则，并不是要学生放弃努力，而是引导学生对待成绩很多时候要以平常心待之，不可有执念。同时也是引导学生，要善于抓住人生机遇，跃升到新的平台，破茧成蝶，这恐怕也是一种成长教育吧？
第四，坚守在艰苦环境中的只有普通人。很多时候，我们把口号喊得响亮，把某些艰苦的岗位描绘的至高无上，但你选择了这条荣耀的道路后，你可能会发现这里其实产生不了你期望的贤达精英——就是雄鹰与雪豹，有的只是普通的小人物——蜘蛛，他们用自己的坚守捍卫着社会的基础。他们渺小，他们坚守，他们不在乎物质的贫瘠。艰苦的岗位上只有他们，也只能依靠他们。这可能是一种社会批判吧，但引导学生看到了不公正，才能引起疗救的注意。他们是未来社会的主宰，他们意识到问题了，相信他们中间就会有人站出来去解决问题，永远不看到问题，永远回避问题，也就解决不了问题。“发现一个问题比解决一个问题更重要”，这句话也可以用到这里吧？
第五，由第四点分析引申一下，也只有普通人的坚守才最感人。他们没有奖章，没有光环，但他们却时刻站在悬崖边上劳动。就像许多一线老师，艰苦的劳动，微博的报酬，他们无怨；学生的差评，社会的指责，他们自省；专家的颐指气使，他们忍受；众多教学之外的工作，他们承担；剥夺假期，他们挤掉睡眠去找回……这里真没有什么雄鹰和雪豹，但正是有这么一个群体，国家的未来才有了希望。你不应觉得他们懦弱，他们可怜，他们无足轻重，进而小看他们的价值，漠视他们的苦痛。汪曾祺先生有一个集句联“便觉眼前春意满，须知世上苦人多”，引导学生能有一种悲悯的情怀，这是教育的伟大责任吧？
第六，升华一下，普通人达到的高度，雄鹰和雪豹或许还达不到。这个高度可能是学术的、思想的、做人的。“苔花如米小，也学牡丹开”，永远不要小看自己的力量，这样总是很积极吧？
第七，志同道合者的力量很微小。我们老说要坚守，要坚持做知己，坚持自己的操守，不随波逐流，任凭高山在云雾里，也要勇敢地爬过去，但一旦你用道德把自己架高了，你会发现俗世浮生真正志同道合的人是寥寥无几的，且多是活得如此卑微渺小的“蜘蛛”。“贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。”但这时应该怎么办呢？坚持！坚守！地上本没有路，走的人多了也就成了路，你坚持走下去，去踩出一条路，相信人性本善，是会有人跟上来的，你不相信吗？
没有参考什么资料，也没精力去查阅，就是自己备课时品读作品的感悟，同学同行均可斧正。
