新西游记白鼠精等你等了那么久(新西游记白鼠精何琢言)

文:白马晋一

【一】

《西游记》第八十回,取经团遭遇了一只身份颇为特殊的妖精。

当时一行人途经黑松林,却见树干上绑着一位妙龄少女,“上半截使葛滕绑在树上,下半截埋在土里。”。不用说,此女子乃妖精所化,她正要打唐僧的主意。孙悟空火眼金睛,情知是只妖精,本欲一棒子抡下去,又寻思唐僧不辨是非,反给自己惹来一身臊。于是,便引着唐僧往前走,笑道,这世道碰瓷的事儿多,咱们莫管闲事,赶路要紧。

眼瞧着面前的肥肉要跑了,妖精怎能甘心,在后头哭诉道,“师父啊,你放着活人的性命还不救,昧心拜佛取何经?”

唐僧这人有个毛病,就是耳根子软,慈悲心肠起时,竟想起了昭烈帝刘备临终前的一句话,便转身对徒弟道,“古人云:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。还去救她救罢。”

孙悟空无奈地摊一摊手,低声嘀咕道,你要作死,我也拦不住。

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【二】

这只妖精,究竟是何来历?

《西游记》借着哪吒之口,给出了解释。

“它有三个名字:它的本身出处,唤做金鼻白毛老鼠精;因偷香花宝烛,改名唤做半截观音;如今饶它下界,又改了,唤做地涌夫人是也。”

原来,那是一只白鼠精,混迹江湖之时,大概先后用了三个“艺名”,一为“金鼻白毛老鼠精”、一为“半截观音”、一为“地涌夫人”。哪吒又解释同此妖精的渊源,“三百年前成怪,在灵山偷食了如来的香花宝烛,如来差我父子天兵,将它拿住。拿住时,只该打死,如来吩咐道,积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生,当时饶了它性命。积此恩念,拜父王为父,拜孩儿为兄,在下方供设牌位,侍奉香火。”

不用说,它同李天王父子大抵也有些瓜葛。

唐僧收留了白鼠精,终究要成为东郭先生,好心是会遭到毒手的。白鼠精混在取经团里,入住镇海寺,又趁着一个夜黑风高的时机,将唐僧掳到了老巢无底洞,并要强行同他成亲。原来,白鼠精听闻人说,这唐僧元阳,可是快速升仙的捷径,按现代话讲,VIP通道。

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【三】

无底洞的故事,本身并无太多波折。

孙悟空探明了白鼠精来历,便找到李天王父子,冷笑道,屁股上的屎,你们自己擦。李天王担心玉帝问责,尽管心里直骂娘,却要点头哈腰地赔笑,听从孙悟空的指挥棒,收拾了白鼠精。

故事背后的寓意,却耐人寻味。

老鼠在古人辞典里,多以贪婪形象示人。譬如《诗经》里,就有“硕鼠硕鼠,无食我黍”说法。白鼠精在黑松林里出现,一“白”一“黑”,实则寓意非常。试想,其又曾用何名,“半截观音”。此名何意?诚如妖精在黑松林时的幻化,半截于地上,半截于地下。地上的,光鲜亮丽,大抵如同端庄的观音菩萨一般,受人敬仰,地下的,却是见不得光的勾当。画面所呈现的,俨然一副“一人饰两角,半截分黑白”的滑稽形象。

更有趣的是,《西游记》作者忧心读者不解“半截观音”之意,还借唐僧之口给了一段补充说明。当时唐僧在镇海寺内,见到了一口废弃的铜钟,目光所及,“上半截如雪之白,下半截如靛之青。”唐僧抚摸着半截铜钟,竟发出呐喊,“钟啊!你也曾悬挂高楼吼,也曾鸣远彩梁声。也曾鸡啼就报晓,也曾天晚送黄昏。不知化铜的道人归何处,铸铜匠作那边存。想他二命归阴府,他无踪迹你无声。”

这声呐喊,同唐僧平时谨言慎行的举止不太相符,显然,在这字里行间里,是作者借着唐僧之口,针对明朝时弊以及自己怀才不遇而发出的无声呐喊。

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【四】

吴承恩先生所处的主要时代,大抵在明朝的中后期,明世宗嘉靖皇帝在位。嘉靖年间,出了一个不少贪官,诸如权相严嵩。严嵩一是贪财,二是贪权,把朝堂搞得乌烟瘴气。似吴承恩这般正直的底层文人,自然没有上升通道。他感慨时弊,曾作下《二郎搜山图歌》,便有“坐观宋室用五鬼”一句。可以看出,吴承恩曾借宋人说明朝事。

有意思的是,《能改斋漫录》也记载着一则宋代故事。时宰相富弼,有女婿冯京,知开封府,因行事不端,人戏称“金毛鼠”,讽刺他外表人模人样,里面则污浊不堪。时有大臣吕晦,上表告御状,参了此君一本。而后,“金毛鼠”便成了贪官的代名词了。

巧合的是,《西游记》里孙悟空也曾因鼠精作乱一事,到玉帝处告御状,同样牵扯出了后台李天王。只是,白鼠精受到应有惩罚了吗?恐怕没有。《西游记》如是描写,“天王同三太子领着天兵神将,押住妖精,去奏天曹,听候发落”。想必天曹受理官员碍于李天王颜面,或有意从轻发落,吴承恩不便明说,也就留白不写了。

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