说起曾国藩，很多人不仅对他不陌生，反而还对他“情有独钟”。曾国藩的一生可以说充斥着太多的传奇，他的身上有着太多值得后人学习的地方，现在就有很多关于他的书籍，或是传记，或是他的官场风云、或是人生哲理等等，总之其品类数不胜数。
在世人眼中，曾国藩就是一个极其优秀的人。但是千万别以为，曾国藩一家就只有他一人才有如此作为，他的弟弟曾国荃也是一个极其优秀的人，曾官至两江总督，太子太保。除此之外，曾国藩的子女们也都是颇有建树的人才。本文，我们就来简单看一下，曾国藩的子女们究竟有多优秀！
据记载，曾国藩一共有3个儿子：长子曾纪第（早夭）、次子曾纪泽、幼子曾纪鸿；有5个女儿：长女曾纪静、次女曾纪耀、三女曾纪琛、四女曾纪纯、五女曾纪芬。
除了长子曾纪第早年夭折以外，曾国藩的其余两个儿子都很多作为。其中次子曾纪泽是晚清时期著名的政治家、外交家，同时也是中国近代史上第二位驻外公使。在清光绪三年的时候，曾纪泽承袭了父亲的爵位，次年便出任驻英法两国的大臣。光绪六年的时候，曾纪泽还兼任驻俄大使，并与俄国谈判收回伊犁的相关事宜。
光绪七年二月，曾纪泽代表清政府与俄国签订了《中俄改订条约》，顺利收回了伊犁特克斯河流域土地及部分利权，这被认为是晚清时期一次较为成功的外交行动。光绪十六年，曾纪泽去世，被光绪帝追赠为太子太保，谥号“惠敏”。
曾国藩
曾国藩的幼子曾纪鸿，一生不热衷仕途而酷爱数学，并通天文、地理，是当时清朝有名的数学家。但是却因为他平日里用功过度，年仅33岁就去世了。
曾国藩的长女曾纪静，在六岁的时候就被定下了一门娃娃亲，其男方是时任翰林院编修太史袁漱六之子袁渝生。但是在后来曾纪静嫁过去之后，其丈夫整日花天酒地，从不顾念家庭。深受打击的曾纪静在29岁就抑郁而死了。
次女曾纪耀，在十八岁的时候就嫁给了陈岱云的次子陈远济。但是陈家的家境并不是很好，但是曾纪耀总是牢记父训，多方筹划家务以尽妇道，还与陈家人和睦相处，虽然她一生都未生育，但是陈家人却对她依旧很好。值得一提的是，她继养了两个女儿，其中次女成为了民国时期著名政治家朱启钤的第一夫人。后来，三十多岁的曾纪耀跟随自己的哥哥曾纪泽出国，39岁的时候病逝在了巴黎！
曾纪泽
三女曾纪琛，其丈夫是湘军早期的重要将领之一“罗泽南”的庶子罗允吉。曾纪琛嫁到罗家之后，苦日子可没少过，她经常受到婆家人的欺凌。其丈夫又是一个性情暴虐的人，所以她只能忍气吞声地过完下半辈子。
四女曾纪纯，早年的时候被曾国藩许配给了自己的好友郭松涛的长子郭依永。婚后两人的感情也算美满，不久之后便生了孩子。但谁能想到，三年之后，郭依永便英年早逝，结婚仅三年的曾纪纯一下子成了寡妇。丈夫死后，曾纪纯的身体也日渐虚弱，在她35岁的时候就去世了。
五女曾纪芬，可以说是曾国藩的几个女儿中才华横溢的一个，尤善诗文，晚年时自号崇德老人。 曾纪芬的丈夫聂缉椝（曾担任浙江巡抚），其家族还是当时衡山地区的名门望大族。
叶剑英元帅和夫人曾宪植
以上便是对曾国藩的子女们进行一个简单的叙述了，但其实除了曾国藩的这些子女的之外，他的一个孙女更是人尽皆知。她便是新中国的开国元帅叶剑英的夫人“曾宪植”（曾国藩九弟曾国荃的第五代孙），她是我国著名的革命家，曾担任中华全国妇女联合会的副主席。1989年10月11日，曾老在北京病逝，享年79岁！
看完曾国藩后代的概述，你有什么想说的呢？是不是有一种：“别人家的孩子”的感觉呢？
参考文献：《曾国藩全集》《格言联璧》有云：
勤俭，治家之本；
和顺，齐家之本；
谨慎，保家之本；
诗书，起家之本；
忠孝，传家之本。
曾国藩家族两百年来长盛不衰，代有人才，其240个子孙后代中，无一个败家子，靠的就是其独创的家教理论和自成一派的曾氏家风。
而《格言联璧》的五句话，也被曾国藩运用得炉火纯青，从而成就了中国历史上罕有的“经八代而不衰”的现象。
01
勤俭，治家之本
俗话说：“成由勤俭败由奢”，这是千古不变的真理。
曾国藩治家，没有什么过人之处，秉持的也不过是“勤俭”二字。
他在《曾国藩家书》中曾提到过这样的治家之道：
“第一，贵兄弟和睦；第二，贵体孝道；第三，要实行勤俭二字。”
他还有一个“十六字箴言”：
“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩将“勤俭”二字，淋漓尽致地运用到了治家的全过程。
他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶，就连拾柴、收粪、插田莳禾这样的事，也要亲力亲为，至于女儿家的女红、厨艺、纺纱做衣，更是不能假手他人。
在饮食上，曾国藩是一个要求不高的人，丝毫不讲究宰相排场，每餐只食蔬菜一品，决不多设，因此得了个“一品宰相”的雅号。
穿着方面，他的鞋袜都是由太太和媳妇女儿缝制而成。
在居住上，曾国藩也没有一国宰相的派头，其弟曾国荃曾以家中人口增多为由，在已有百年之久的曾家老屋之外另建了一栋新屋，费资三千余串。
曾国藩知道了之后，非常不高兴，并发誓此生决不住新屋。
曾国藩所持“勤俭”二字，终身不渝，由此，他一生官运亨通，曾氏家族也奇迹般避开了“富不过三代”的宿命。
02
和顺，齐家之本
所谓家和万事兴，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：
“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”
在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：
“和字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”
曾国藩全家兄弟姊妹共九人，他是曾家的长房长子又早有所成，对兄弟竭力爱护，但不姑息纵容。
在日常生活中他常常是以身作则，率先垂范，不计较个人的得失荣辱，而是以家族为重。
他常说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”
孟子云：“尧舜之道，孝悌而已矣。”
作为儒者模范的曾国藩，平定太平天国，挽救大清王朝于风雨飘摇之中，而这一切的基础都在他日常的“齐家”之道中，可谓是“家齐而后国治”的典范。
03
谨慎，保家之本
曾国藩是一个非常小心谨慎的人，他认为，谨慎是为人处世的第一等功夫。
他做了大官之后，他的家族中有很多人出门都坐“四抬大轿”，于是曾国藩告诫诸人说：“凡事当存谨慎简朴之见。”
这不仅是其勤俭惯了，更是行事的一份谨慎和不张扬。
在《致澄弟·鼎盛之际宜收敛》中，曾国藩又强调说：
“吾意我家方在鼎盛之际，此等处总宜收敛，不宜过于发扬，望弟时时留心。”
意思是说，一个人越是鼎盛的时候，越是要收敛谨慎。
谨慎，是曾国藩一贯强调的治家思想，而且在他官位越来越高、名声越来越盛的时候，就越是注重谨慎收敛。
因为他深知“高处不胜寒”和“功高盖主”的道理，人如果太得意了，祸事很可能马上就来了。
正是靠着这份谨慎，这份不居功自傲，曾氏家族才得以长久保存且盛而不衰。
04
诗书，起家之本
曾国藩非常重视对子孙后代的文化教育，他在给弟弟的家书中，曾提到如果一个人能够“发奋自立”，即便不能考取功名，“亦是男的大帮手”。
他甚至举例说，老家的那些大贤大儒，并无功名，但是却活得怡然自得，闻名乡里。
他还鼓励儿子说：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”
在读书上，曾国藩自己也堪为表率，他将读书变成日常的一种习惯，无论这一天有多忙，读三页书是雷打不动的规划，即使在军中也坚持每日读书。
在曾国藩的家书中，也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统。
他告诫子弟，不仅要读四书五经，甚至要求他们要多读史书，要熟读《了凡四训》，陈弘谋的《五种遗规》等书。
在“半耕半读”的家风中，曾国藩自身逐渐成长为一代大家。
同时，他也结合自己的治学之道，将新的见解融入其中，进一步发扬了“耕读传家”的传统。
正是因为有诗书之教，所以曾氏后代人才辈出。
05
忠孝，传家之本
曾国藩有一句名言：“宝货用之有尽，忠孝享之无穷。”
俗话说，自古忠孝难两全。
但是，曾国藩做到了。
一方面，他是一个大孝子，十分重视孝道文化，在他看来，孝比读书求取功名更加重要。
他曾说：“于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。”
同时，他还认为，孝是处理好家庭关系的重要法则，是家庭和睦祥瑞的重要因素，他说：
“孝友为家庭之祥瑞，凡所因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”
对国家来说，他是一个大忠臣。
曾国藩对国家可谓尽职尽责、尽心尽力，把国家之事当作自己的事来对待。
他曾说：“凡办大事，须视如己事。将来为国为民，亦宜处处视如一家一身之图，方能亲切。”
正是由于曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在长期的宦海浮沉中相互照应、荣辱与共，并能在家国大义面前保持清醒的头脑，从而保证了家族的长远发展。
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放到今天，虽然社会日新月异，但是人性从来没有变过。
有些人得势便猖狂，还有的普通人家却养出了“富二代”。
别说“富不过三代”了，“眼见起高楼，眼见楼塌了”，每天都在上演。
又怎能如曾氏家族“历八代而不衰，百年无一败家子”？
