首页 生活 8月14号是什么节日(八月十四逢月忌三个特点指啥)

8月14号是什么节日(八月十四逢月忌三个特点指啥)

中秋佳节将至,在中秋节团圆之前,八月十四这天也是很值得关注的。这天到底有什么特殊之处呢? 1·其数逢九 民间有个这样的顺口溜: 初五十四二十三,老君炉里不炼丹,穷嘴耗子不出庵,门外…

中秋佳节将至,在中秋节团圆之前,八月十四这天也是很值得关注的。这天到底有什么特殊之处呢?

1·其数逢九

民间有个这样的顺口溜:

初五十四二十三,老君炉里不炼丹,穷嘴耗子不出庵,门外有金也不担。为什么这三天如此特殊呢?

首先看这三天之间的关系,初五到十四中间相差九天,十四到二十三之间也是九天,所以在一个月里单把这三天给择出来,是与数字“九”有关。

《素问》是言:天下之至数,始于一,终于九焉。传统认为单数为阳,双数为阴,九为最大的阳数。

《管子》中讲“天道以九制”,《楚辞》中也有“九者,阳之数,道之纲纪也

所以古代关于九的说法和叫法也特别多,比如“九州”“九泉”“九天”“九川”代表最大、最低,和最高和最多;皇上用九龙袍、九龙壁、九重宫等象征至高无上。就连《西游记》中唐僧师徒取经也要经历“九九八十一难”方成正果。

这样极致的数字和间隔,自然被古代人所敬畏和恐惧。他们认为如果一件事已经做了九步,功练到九重,楼登至九层,就一定要当心了,否则就会像《周书·旅獒》中所说:“为山九仞,功亏一篑

就连《易经·乾》中也讲“初九,潜龙勿用”。

那为什么不从初一开始数呢?

《易·系辞》中讲:天数五,地数五。《说文》中也讲:五,五行也。从二,阴阳在天地间交午也

每个月从初一到初四,像是事物从萌芽到吐荚,慢慢成长,至初五方立于天地,所以要从“初五”开始,每九天为一节或者劫,也叫“月忌日”,这天不宜远行、动土、求财。

2·五黄入中

民间讲这三天是“五黄飞临中宫”的日子。

这句话有两种解释:

一是说五黄指“五黄廉贞星”。它是北斗九星中的第五颗,这九颗星分别是:一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲,五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅,九紫右弼。

五黄廉贞星五行属土,也被称为是五黄土星。是北斗九星中最凶的那颗,掌管着死亡和凶灾,所以它也是看风水的人进宅之后第一个要测、要化的凶星。此星代表所有不可预测的天灾人祸、疫病缠身、困厄难解等。

据说五黄入中时宜静不宜动,动则大凶;宜补不宜克,克之必有祸。

《洛书》中,一在北为坎,九在南为离,五为中宫,九星飞临都以中宫为起点。

而初五、十四、二十三这三天,正是五黄廉贞进入中宫之时,就会化气为囚,自困自杀,映射在大地上便为灾祸、伤害等事件。

所以此日连太上老君都会休息,老鼠宁饿死都不出去找吃的,屋外有黄金也不去捡。

还有种说法是讲,五黄代表的是“天子、天象、龙王、玉帝”等帝王,。当这些至高无上的人要出行、主事之日,普通百姓自然要回避、安静以示恭敬,否则便会引来灾祸。

两种说法虽然不同,但结果却是一样,都说这日不宜有什么大动作,不嫁娶、不动土、不出行等,否则会有灾祸降临。

3·十四为即望

古代人以月相周期来纪月,“无月为朔,满月为望”。

当月亮绕行到太阳和地球之间,月亮的阴暗面对着地球时,就叫月朔,此时正是阴历每月的初一。

当月亮绕行到地球的后面,被太阳照亮的那半边对着地球时,天空就呈现一轮圆月,这天就叫月望,通常会在阴历十五或十六。

今年中秋节月圆之日在八月十五,所以此日就是望日。那么八月十四就是即望,而十六就是既望。

月球的引力在朔日时比较弱,望日前后达到最强。这种强引力会严重影响地球上的事物,科学家们研究后得出结论,月球的引潮力是太阳引潮力的两倍还多,是形成大海潮汐的主要因素。

《山海经》中也说“涛之起也,随月升衰。

月亮的这种强引力,也会引发人体的“生理潮”,人体细胞也会受到影响。所以在月圆之夜人体内的血气很旺,人也容易激动、躁动不安等,同时这还会影响到人的判断能力,所以在望日各种事故也会比较多。

另外,古人也认为月圆之夜正是大地至阴之时,出行在外很容易受到不好的事物侵袭。

所以自古就有“即望不出门,既朔不回家”的说法。

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