（蒙古族）
公元1227年，按干支纪年法，是丁亥猪年。
这一年，大洋彼岸的亨利三世开始亲政，罗马教皇开始换届选举。
隔海相望的日本改元永贞，蒲鲜万奴自立为王，也已经四年有余。
中原大地上，南宋理宗皇帝欣赏理学家朱熹的才学，追赠其为为太师。
仔细算来的话，这一年里都是些微不足道的小事，并无大事发生，如果硬要说有一件大事的话，那就是蒙古草原上的首领铁木真去世了。
这位前无古人，后无来者的一代英主走完了属于他的人生旅途，撒手人寰。
在此之前，他曾平定蒙古各部，辗转草原四方，三路攻金、远征西辽、扫荡东欧、还曾覆灭花拉子模王朝。
去世前夜，他组织兵力讨伐西夏，只差一步就能让西夏国game over。
蒙古人都视这位南征北战的“成吉思汗”为神灵，但铁木真也是人，长期不间断的战争和掳掠已经彻底摧毁了他的身体，征讨西夏期间，他终于撑不住了。
临死之前，他给后世子孙留下了这样一句话：
若假途于宋，金，宋之世仇也，必许我。
这句话的意思很简单，他要求他的子孙要利用好宋金两国世代相传的仇恨，借道南宋，联宋灭金。
铁木真明白，西夏只是用来给自己刷经验的，想要彻底征服中原大地，就必须把金朝和宋朝给收拾了。
想要覆灭金朝，光靠自己的力量是不够的，必须得和南宋一起开黑上分。
把金朝收拾完了，实在不行再卖队友，收拾南宋不就得了。
他安排完工作部署，眼睛一闭，腿一蹬儿，与世长辞，时年六十六岁。
铁木真虽然死了，但他留下了四个儿子。
（铁木真）
长子术赤无意逐鹿中原，自己单干，创立了金帐汗国。
次子察合台一看大哥单干了，也有样学样，成立了察合台汗国。
只有老三窝阔台和老四拖雷，不忘父亲的遗愿，覆灭西夏，捣毁金国，还差一点把南宋就给灭了。
窝阔台聪明睿智，负责管事儿，也就是当大汗，拖雷能征善战，负责带着军队在外头打仗，相当于当将军。
两位老哥组排上分，为蒙古打下了大大的疆土，两人去世后，汗位落到了窝阔台的儿子贵由的手上。
但很可惜，贵由这位兄弟只是个打酱油的，执政两年就领了便当，一蹶不振，驾崩了。
贵由同志无儿无女，所以汗位只好转入到了拖雷的子嗣手里。
先上来当大汗的是拖雷的长子蒙哥，蒙哥可以说是个狠人，当了大汗之后立刻骑上大马跨上长枪就跟南宋干起来了。
南宋政府自从和蒙古做了“联蒙抗金”的赔本买卖之后，不仅失去了老邻居金国的屏障，国力水平也被大大消耗，没两天就让蒙哥给打完蛋了，濒临灭亡。
但蒙哥的一生就如那句凄凉悲壮的诗一样：壮志未酬身先死。
如果多给他一点时间，那么青史留名的可能就是他了。
但很可惜，蒙哥眼见就要覆灭南宋，突然暴毙身亡，说没就没了。
是真的前一秒还在马上，后一秒掉下来就暴死了。
说死就死，不给一点时间，让蒙哥都没来得及留下遗嘱。
蒙哥的弟弟忽必烈和阿里不哥一看来机会了，俩人开始抢皇位。
作为本篇文章的主角，忽必烈当然是有主角光环的，他把举兵造反，抢夺皇位的阿里不哥按在地上一顿捶，终于平定了蒙古内部，即位称汗。
百年时光，过眼云烟。
在历代蒙古汗王们的努力下，蒙古帝国一步一个脚印，从五线小县城变成了一线大都市。
西夏、吐蕃、大理、金朝，一个接一个的政权纷纷被蒙古人踩在脚下，化为齑粉，消失在历史的长河中。
忽必烈同志荣登汗位之后，觉得虽然蒙古军队看谁不服收拾谁，打仗嗷嗷的，但是这么一大帮人，整天在非常原始的草原环境上活动，未免有些太寒酸了。
于是他决定，要跟中原政权一样，成立属于自己的国家。
（忽必烈）
1271年，忽必烈定都北京，元朝正式建立。
王朝建立伊始，并不是一个统一的中央政权，但这对忽必烈来说并不重要，因为南宋弹指可灭，消灭这个中原政权只是分分钟的事儿。
很多宋朝的历史爱好者认为，元朝是南宋的宿敌，他们是注定有一场决战的。
南宋当然很重视元朝，因为自己的小命儿在人家手里呢。
但元朝未必拿南宋当回事儿，因为元朝并不针对南宋，他最开始的梦想也不是仅仅把南宋灭了，而是要征服全世界。
当然，这个全世界，要取决于蒙古人的马能跑多远。
南宋对元朝，对忽必烈来说，只不过是一个小小的障碍。
所以元朝对南宋的台词应该是：我消灭你，与你何干？
忽必烈真正头痛的，是日本。
当时的日本正处于镰仓幕府的时代，这个时代的意思就是，以前呢，日本是贵族当权，蒙古人远征四海，日本当然也去过，当地的贵族势力对蒙古人毕恭毕敬，日本和蒙古相安无事。
后来贵族下台，日本的武士同志们开始执政，这帮武士崇尚武士道精神，当然不可能再对蒙古人卑躬屈膝，这可把忽必烈惹恼了。
你一个弹丸之地的小国，我酌情你的小命不打你，那是给你脸，你现在居然敢蹬鼻子上脸，你看我收不收拾你就完事儿了。
至元十一年，忽必烈派兵出击日本。
至元十二年，忽必烈又派兵出击日本。
至元十八年，忽必烈兵分两路，再次远征日本。
这算是和日本干上了。
翻阅史书，我们才发现，忽必烈的大部分时间居然都在和番邦小国日本邻居打仗。
乃至于攻入南宋首都临安，又在崖山把南宋小朝廷一锅儿端了，覆灭南宋，只是在至元十二年到至元十八年打日本国的时候，顺手而为之的。
四海扫平，寰宇廓清。
元朝成了千百年来第一个入主中原的全国性统一政权。
忽必烈成了元世祖。
当了皇帝的忽必烈并没有废除南宋的政治制度，反而把南宋的各种机构和行政官员全都保留了下来，直接来了一个照抄，给元朝安排上了。
从这件事中我们也可以得到一个道理，那就是南宋整体的政治制度和治国方向是没什么大问题的，如果有问题，忽必烈不可能改也不改的就拿来借鉴。
不仅没问题，搞不好忽必烈晚上还会在被窝里直呼好用。
历来少数民族政权，都是有非常强烈的排它心理的。
他们在一定程度上惧怕中原文化，害怕被同化，害怕丢失自己独有的民族精神。
但忽必烈和以往的少数民族皇帝截然不同，他非常喜欢汉文化，并且大量重用汉臣，元朝的汉臣董文炳，忽必烈居然直接管他叫“董大哥”。
不吹不黑，真是这么叫的。
管大臣叫哥，忽必烈是开天辟地独一份。
在经济领域，忽必烈觉得金银珠宝虽然是硬通货，但用来当钱使，还是过于笨重，于是他创造性地发明了纸币，可以说是一大壮举。
民生方面，元朝建立之初，战争肆虐中原大地，百姓的日子过得那是实名惨，忽必烈同志广开粮仓，大作公益，拯救了不少黎民百姓的生命。
舆论方面，蒙古人虽然信奉长生天，但忽必烈并不限制元朝治下的老百姓必须信什么，在那一时期，佛教、穆斯林、伊斯兰、道教百花齐放，老忽同志对宗教发展也贡献出了一份自己的力量。
（蒙元文化）
我个人认为，很多元史研究者和历史学者对元朝的印象和态度过于刻板了。
一提到蒙元，一提到铁木真、忽必烈，张嘴就是杀戮、战争、暴力，
但事实上，如果一个政权一味杀戮而没有宽仁之举，那么它是不可能在那个时代取得胜利的。
忽必烈的确有过残忍弑杀的时刻，但他也有过善待黎民的岁月。
我们没有必要片面地看待历史，因为历史并不是一家之词，也不是纸张上的冰冷言语，它是鲜活而生动的。
古往今来，人们往往爱用三言两语就概括一个帝王的一生。
残暴的君王、无情的君王、善良的君王、邪恶的君王。
可我们真的概括的准确吗？我们真正了解这些帝王吗？
你短短的一个词语，一句话，一篇文章，那是别人几十年的浩荡人生。
自媒体的时代来临，人们更是忘记了我们书写历史的初衷。
养家糊口是必然需求，但养家糊口，就是要对历史人物肆意地修改、评论、抹黑吗？
我们如此随意地评论那些过去的历史人物，那么千年之后，未来的后人们又会如何评价我们呢？
还是我们这代人，早已被金钱和欲望填满，根本留不下历史？
就像我前几天曾经看过一篇文章，里边居然说涮羊肉是忽必烈发明的。
我当然不能相信，认为这肯定是营销号为了博取眼球造谣的。
忽必烈发明涮羊肉？你怎么不说肯德基是朱元璋开的？
但当我翻阅一些相对来说比较权威的元朝史料时，居然发现这竟然是真的。
朋友们，一生南征北战，一手缔造大元王朝的元世祖，居然是个发明了涮羊肉的吃货。
（元世祖与涮羊肉）
看来历史的确严谨，也的确充满乐趣。
这也是历史的魅力。
至元十八年，忽必烈的妻子察必去世。
二十三年，他的儿子真金过世。
都说皇室自古无亲情，但忽必烈却偏偏是一个重情重义的帝王。
妻子和爱子的接连去世，让忽必烈非常伤心，他开始自暴自弃，疯狂堕落，整天是夜店酒吧KTV流连忘返，长期熬夜酗酒，彻底的摧毁了这位马上健将的身体。
至元三十一年正月，大都城里喜气洋洋，新年来临，人们张灯结彩，一派祥和繁荣。
在一阵欢腾的爆竹声中，忽必烈合上了自己的双眼，时年七十九岁。
大元王朝的第一任皇帝戏份杀青，但真正的故事，才刚刚开始。
