在上篇《岳麓山的这些地儿——浏览岳麓山上的这些墓地》里带大家去祭奠抗战烈士墓，前不久看到网上总是说民国是史上最风华绝代的时代，如果从抗战英雄来说，革命浪漫，风华绝代，艺术加工就是暴力美学，那只能代表少部分人的状态。从女人旗袍扭腰来说，那就真是不要脸了，纯粹的哗众取宠。
汉服和旗袍在近几年颇受民众追捧，不管是出于对传统的怀恋，还是对个人喜好，都是无可置疑的。
但是说民国=风华绝代，那就有点哗众取宠了。
特别是某音里面的
“民国只存在了38年，是乱世，但也是中国历史上最浪漫且风华绝代的一个时代”，几秒的旗袍展示，啥都没有，几万赞。只能说这个标题成功了。
旗袍是民国服饰，也是民国风景线，但它不能代表民国。它的风华绝代还定格于“大世界”，停留在十里洋场，锁定在“上海滩”。
风华绝代的民国，自然少不了陆小曼，林徽因，周璇，阮玲玉。她们之所以能代表民国，成团为民国四大美女，其实她们也代表两种阶层。陆林是精英层，不仅因为她们有多漂亮，或者多么风华绝代，而是她们的家族和财富；周阮电影明星。我们一起来看看她们：
陆小曼
陆小曼：父亲陆定，原名陆子福（1873-1930），字厚生，因他少时聪慧，每考必中，长辈因此替他改名为陆定。陆定，又字静安，号建三，晚清举人，日本早稻田大学毕业，是日本名相伊藤博文的得意弟子。
林徽因
林徽因：林徽因的祖父是林孝恂，进士出身，历官浙江金华、孝丰等地。父林长民毕业于日本早稻田大学，擅诗文，工书法，曾任北洋政府司法总长等职。叔叔林觉民。
周璇
阮玲玉
“风华绝代”，用在此四人身上，还算凑合，可用在整个民国，那就有点不要脸了。
民国电影电视剧不少。抗日神剧都是在民国，八路都在民国，试问“风华绝代”在哪儿呢。
乱世！浪漫？风华绝代？听起来很顺耳，民国家族电视剧看多了吧！让子弹飞也没有给拉回来：税收已经征到九十年后了，还得找其他名目来赚钱（当县长就是去赚钱的）。
请不要把少数人的生活状态强加到一个时代。
军阀割据，民不聊生，大部分人还在拿着馒头围观砍头，等着做血馒头治痨病。
小众不能代表大众，更不能代表一个时代。不是封建王朝写正史的年代了。
对于民间疾苦视而不见的“风华绝代”的民国时代，最终还是被小米加步枪赶到海里去了。而今为什么又被拾起呢？还能得到那么多追捧？
《1942》反映的才是民国时代的缩影，由冯小刚执导，张国立、陈道明、李雪健、张涵予等人主演，这么多重量级的有号召力的大牌，为什么还亏本了呢？其实很简单，民众对疾苦还是有回避。这就不难解释为什么会追捧民国是史上最风华绝代的时代了。
