同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

凛冽寒冬之下,一部古装励志剧《雪中悍刀行》在腾讯视频全网独播。

这部改编自同名小说的影视作品在定档前就备受期待,其原因至少可以归纳为两点:一是剧情饱满,张力十足。

《雪中悍刀行》讲述的是北椋世子徐凤年,看似在父亲的谋划下亦步亦趋,实则踏雪独闯,力抗命运安排,于漫漫前路中不断历练精进,最终成长为北椋王合格接班人的故事。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

这其间,穿插着庙堂上的多方角力、江湖里的儿女情长,既有武侠世界的快意恩仇,又能看到家族羁绊的抉择取舍。可以说是跌宕起伏,高能不断,令很多网友直呼过瘾。二是主创阵容强大,且投入颇多心血。

本剧由宋晓飞执导,剧本由《庆余年》的编剧王倦操刀,观众不光能看到张若昀、李庚希、胡军、高伟光、张天爱等优质演员对人物的深刻理解与惊喜呈现,更能领略到诸多老戏骨的魅力与功底。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

但比这些更贴近现实,也更难能可贵的一点是:

《雪中悍刀行》这部作品,本质上彰显的是人的境界提升与自我的修炼、成长。它也在光影流转间,向我们展示了一个人真正成熟起来的4大迹象。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

成熟的第1个迹象:

懂得藏拙,收敛锋芒《菜根谭》里有句话叫“藏巧于拙,用晦而明”,意思是做人要把智巧隐藏在笨拙中,不可处处显露自己的锋芒。

懂得藏拙,不仅是一条明智的涉世身法,更是一个人开始走向成熟的首要迹象。张若昀饰演的徐凤年,可谓深谙藏拙之道。少年早慧的他,深知父亲徐骁功高震主,颇遭朝廷忌惮;而其麾下三十五万北椋铁骑,对外是无敌战力;对内,则是君主的心头之患。如此雄踞一方的北椋王,其子嗣也必定会引来多方打量——如果世人发现徐凤年才高八斗,拥有远大志向,那么不光会招来更多厄运,关于世袭罔替的权益,更是想都甭想。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

看透此局的徐凤年,因此学会了韬光养晦,给世人留下了一个软弱无能,玩世不恭的形象。

被称为“天下第一纨绔”的他,表面看去,浑浑噩噩,甚至有几分顽劣荒唐;实际上却是心性过人,谋略无双。

他能凭借缜密的分析,参破敌人里应外合的暗杀布局,也能在遭遇性命之忧时,保持冷静,使出一些剑走偏锋的聪明伎俩。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

而当南宫仆射追问他为什么多年以来都不肯习武时,他也第一次向外界道出真相,先是反问南宫:一个文武双全的世子……你觉得能活多久呢?又是轻轻叹道:废物,命长。

也正因他是外表波澜不惊,胸藏丘壑锦绣的徐凤年,才能在这波涛难定的乱世中立足,为自己与家族创造时间与空间,进而悄悄拔尖,野蛮生长。《道德经》里写道:反者道之动,弱者道之用。

须知拳头打出去之前,先要收起来,才能将力量充分释放。

成熟是不争一时一地之夺目;懂得藏拙,才能深挖洞,广积粮,缓称王。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

成熟的第2个迹象:懂得共情,理性却不失温良

英国哲学家培根曾说:同情是一切道德中最高的美德。

美国作家爱默生也在他的《论文集》里写道:在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热忱和同情。而同情的品质之所以如此被人称道,是因为它伴随而来的同理心,能催生出一股共情的力量。

所谓共情力,指的是一个人能感受到他人的情绪、诉求与处境,且能在第一时间切换视角与站位,精准捕捉到对方的所思所想。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

徐凤年的身上,就有着一份堪称稀缺的共情力。关于这一点,我们可以从他对待“敌人”的态度中看出来。在前两集剧情中,身负国仇家恨,妄图置徐凤年于死地的大戟侍旧将,于徐家的地盘落网。徐凤年凭借自身的敏感机谋,在审讯时点破了他的暗杀计划。

但与此同时,他一是明白敌人的仇恨何尝不是因为父亲往日的杀戮所起;二是换位思考之下对这位孤勇忠诚的旧将更生感佩之情。

于是,他在临走前特地对这个“死敌”说:

“我生得晚,没有领略过大戟侍的风采;但你请我吃过肉,喝过酒,我还你这面军旗。”

一个动作一番话,彻底征服对方。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

徐凤年对他人的共情与尊重,也彰显于他对下人的温柔与体谅。

当他得知父亲暗地里在自己身边安插了甲乙丙丁四位死士,且乙和丁早已为他战死时,不禁怅然道:

“他们就这样为我而死,我却连他们的名字都不知道。”

并转而对另一名死士青鸟说:

“以后你的身份就只是丫鬟了。”

如果说对待敌人时能切换视角,可以看出这位“少爷”的气量;那么对下人也同样“共情”,正是徐凤年难能可贵的地方。

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成熟的第3个迹象:

重拾锐意,挑战自我且不在意他人目光

人往往在年少时能做到初生牛犊不怕虎,敢搏敢斗也敢闯;但常常在世故中浸淫、碰壁数年后,开始变得束手束脚,患得患失,进而失了勇气,与少年模样。但真正的成熟,并非靠死守安全区换来一方“不败之地”,而是逐渐放下对毁誉的执着,对成败的在意,斩断习得性无助的枷锁,击碎恐惧重拾勇气,进而让生命随着时光的展开尽情绽放。真正参透这一层的人,正是《雪中悍刀行》里的剑九黄。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

剑九黄原是江湖里的顶尖高手,却在与天下第一王仙芝交手时落了下风,狼狈逃亡。有些桎梏,是可以缠绕人半生的——剑九黄这一逃,就是整整三十年。尽管这三十年里,他的剑术有所增长,但心魔难越,也许他真正逃避的,是对输赢的执着与不堪的过往。而心境的转变,正与徐凤年有关。

进入人生下半场的剑九黄,受徐骁之托,护随少主徐凤年下江湖闯荡。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

三年间,两人跋山涉水六千里,遭遇艰难险阻无数,这一程,不仅让徐凤年增益良多,更是让这徐凤年的人生导师,百尺竿头,收获了第二次人生成长。归来后,剑九黄毅然决定给自己的人生以交代,他要追上三十年前的自己,他要与天下第一王仙芝再斗一次,他要赶赴那个他逃避且迟到了三十年的人生战场。当徐凤年问他,为什么到了这个年纪,还要再度启航,他虔诚说道:

“少爷,你不会武功,可三年来你没躲过,没退过,没怕过。”

此刻,徐凤年知道眼前的这位老者已然觉悟。所以在别人追问徐凤年,为什么没把剑九黄拦下来时,徐凤年说:

“他逃了大半辈子,终于面对自己的命运,这样的老黄,谁都没资格拦着。”

知命不惧,日日自新,实乃成熟之真模样。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

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成熟的第4个迹象:洗落浮尘,承得委屈也愿意担负起一点重量

因写出《活出生命的意义》而名噪一时的维克多·弗兰克曾说:能够负责,是人类存在最重要的本质。

作家阿来也讲:自由的第一个意义就是担负起自己的责任。

那到底什么是对自己负责呢?《雪中悍刀行》告诉我们:所谓负责,是看到代价后的取舍;此番取舍,势必伴随得失荣辱,但即便如此,因选择乃吾心之所向,便不计较,不委屈,不解释,悍然前行,宠辱偕忘。第一个做出抉择的人,是“老”北椋王——徐骁。他本是慈父,对徐凤年爱得深沉,却不得不为了长远打算,让爱子于江湖水火中滚打三年,还要为其设置障碍,助其成长。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

凤年归来后,徐骁也是任其埋怨,不多说一言。这位老父亲也会偷听儿子的谈话,当他听到徐凤年跟剑九黄打趣说“行走江湖身子累,回到王府心累”时,不禁停下脚步,若有所思,他有他的无奈,但也有自己的坚持。而另一个做出抉择的人,正是徐骁的爱子——徐凤年。他本无意染指北椋王位,他深知如果自己成为接班候选人,势必要以身犯险,再无回路,深陷纠葛,甚至生命的终局,都有可能沦落成一副孤家寡人的模样。

但当他看到父亲的艰难,意识到家族的危难,并在雪中完成了自己的冠礼后,他决定挺起肩膀,让它承担起一点分量。

而更令人欣慰的是:徐凤年似乎决意要踏上一条和父亲不一样的路,他要用新一代的方式,成长为新的王。

同理心和共情力的区别(同理心强的人的特征)

这也许就是“长大”一词最好的注脚吧:

没有谁的“长大”是完全心甘情愿的,它伴随着代价,伴随着失去,甚至伴随着撕裂与创伤,但它的价值也恰恰在于——每一道裂缝里,都会渗进来一缕光。长大,是横亘在主观设想与客观现实之间的一道沟,我们掉进去,不出来,打滚叫屈,便是巨婴;掉进去,歇一会儿,掸落风尘擦干泪痕继续上,叫成长。愿我们在看《雪中悍刀行》时,都能有所感悟有所得;

愿你悄悄拔尖、不失温良、重拾锐意,担起重量,于风雪人间锤炼全新自我,于上下求索百转千回之中,酿熟生活老酒,活出耀眼风光。

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