孟尝君、春申君、平原君、信陵君被誉为“战国四公子”。
在那个战乱四起、诸侯混战的纷争年代，他们凭借过人的才华和独特的人格魅力，威慑四方，也为自己效力的国家赢得了或长或短的安定。
纵观他们的人生，总让人联想到“谦谦君子，卑以自牧”这句古语，一个“谦”字，更是彰显了他们为人处世的大智慧。
01
向下属谦虚：保护自己的法宝。
孟尝君的门客有三千多人，门客趋之若鹜，孟尝君的谦虚品质功不可没。
孟尝君并不对门客的身份、地位做要求，甚至一些逃跑犯罪的人，也可以做他的门客。他与门客吃同样的饭菜，宁可舍弃家业也要为门客提供丰厚的待遇，让天下贤士心向往之。
在他的门下，有不为人待见的鸡鸣狗盗之辈，也有为他安排“狡兔三窟”、留下人生退路的冯谖，靠着方方面面“人才”的支持，孟尝君屡屡“死里逃生”。
满招损，谦受益。孟尝君正是靠着谦虚的品质，吸引了众多门客的到来，也因为谦虚地对待每个人，才让自己得到了他们的“反哺”。
尤其是“鸡鸣狗盗”的故事，长久以来都在警醒着人们：谦虚地对待所有人，发自内心地尊重他人，就是一种福报。
生活中，工作中，我们常常遇到傲慢无礼的人，自以为是的人，他们无由来地趾高气昂，随意对他人甩脸色，动辄还言语攻击，以显示自己的“高人一等”。
殊不知，越是标榜自己的人，越是输得一塌涂地。
一个谦虚的人，总给人以春风拂面的温柔与惬意，因为他总是让自己低到尘埃里，并由此创造出一个宽松、愉悦的氛围，让他人得以舒展身心、展露身手。而作为回报，就是尽其所能，还这个谦虚的人，同样的快乐和自由。
02
向高人谦恭：赢得尊重的美德。
据史书记载，魏国的信陵君为人仁爱宽厚，最多的时候，门下也曾有三千多门客。
他对于门客是谦恭有礼，丝毫不亚于孟尝君，甚至略胜一筹。
有一次，信陵君想去拜访七十岁高龄的隐士侯嬴，准备了厚礼，亲自上门，结果人家碍于面子，就是不接受。
为了体现对这位“穷且益坚”的隐士的尊重，信陵君便回到家中大摆酒席，等到大家都入座了，他留下两个上席的位置，就跟随马车亲自去接侯嬴。
这一次，侯嬴没有拒绝，他整理了一下破旧的衣帽，大大方方地上车、入席，与众人欢饮。并且在散席之后，还让信陵君送他去街市见一位朋友。
面对侯嬴的故意刁难，信陵君始终谦恭有礼，侯嬴也就此心悦诚服，成为了信陵君的上客。并在后来，帮助信陵君窃符救赵，成就了信陵君的美名。
荀子曾说：“君子生非异也，善假于物也。”意思是说，君子的资质秉性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
想要做到这一点，就得有一种谦恭的态度，面对那些强于自己的人、高于自己的人、远胜于自己的人，不是自卑地躲开，或是满不在乎地嘲讽讥笑、说风凉话，而是懂得“让自己低到尘埃里”，让对方感受到真诚和敬意，如此，才能赢得他们的信赖和支持。
03
向权势谦卑：跌落人生谷底的生存秘籍。
春申君黄歇是楚国的大臣，他口才出众，曾在出使秦国时，说服秦王放弃联合赵国魏国攻打楚国的计划，转而与楚国结成联盟，这就是令春申君一战成名的“一纸退秦兵”。
为了维系这个盟约，楚王又派他与太子到秦国做人质。黄歇与秦国相国应侯关系处得很好，当楚王病重时，黄歇就动员应侯帮忙，让楚太子赶回楚国，以便继任王位，而他自己则留下来承受罪责。
在黄歇的安排下，楚太子扮成车夫逃离了秦国。秦王大怒，要处死黄歇。应侯已经提前被黄歇的计划折服，就积极向秦王进言，与其“愤而杀之，不如留而用之。”秦王被说动了，黄歇也得救了。
这一机智果敢的决策，让楚太子得以继任楚王，黄歇也备受重用。
从春申君一纸退秦兵、抵命送太子归国这段经历来看，他无疑是极其谦卑的。面对国与国的博弈，君主帝位的争夺，黄歇如同在刀尖上跳舞，稍有不慎，便是性命之忧。
但他能够“撼动”秦王，让楚王和楚太子对自己言听计从，除了过人的智慧，就是他的谦卑品格，为了忠诚于自己的国家和所侍奉的人，他甘愿舍弃性命。
说到底，谦卑就是极度的忠诚，忠诚于自己的内心，忠诚于自己的信仰。由此，产生了巨大的感召力，让与之打交道的人不得不“倾囊相助”。
04
结束语：
从战国四公子的故事中，我们可以看到，越是高贵的人，越是谦卑有礼，谦逊和蔼。他们深知自己的成就，离不开众人的帮助，而唯有态度谦和，才能让这种局面得以维系。
一个敢于自谦的人，是需要极大勇气和能力的，承认自己的不足，并不折不扣地加以改进和完善，或者隐忍不发，直至迎来转机。
在这个过程中，他们善于等待、善于借助他人的力量，善于拿捏住自己维系各种关系的尺度，这份淡定、豁达和自如，都源于他们坚守了“谦”字，守住了底线。
