猫，是一种具有魔力的生物
他们有顺滑的毛皮
有手感极佳的肉球
有无辜的小眼神
还有神秘高贵的气质
藏拍先生的朋友经常被这些生物
迷惑得团团转
最近藏拍先生看到一篇硕士论文封面
题目如下
浙大硕士王畅的论文封面
“硕士论文写吸猫”这事的微博话题页有了3000多万浏览量
图源VICE
作者认为 “吸猫”是很典型的现代亚文化。现代亚文化渐渐失去了抵抗性、仪式感和形式感，更没有旧的亚文化所要求的准入门槛，它变得更柔和，更开放，甚至坍缩成了一个概念。
从2017年开始
“吸猫”成为了一个全新的网络名字
并且大规模的传播和使用
“吸猫”是一个网络用语，指的是宠物猫的主人对猫咪的喜爱动作，包括对猫猫亲亲抱抱甚至忍不住的使劲嗅等。“吸”似乎与容易使人上瘾的事物有着不可分割的语用渊源，由此可见猫也是一种容易让人上瘾的物种。
藏拍先生认为“吸猫”并不只是现代亚文化
事实上，从古至今
人类的“吸猫”史可以算是长篇大论了
我们来随着历史梳理一下
//古文化中的猫//
埃及一般被认为猫的发源地
埃及人对猫的热爱更是狂热
它们是太阳神拉的正义化身
也是战争女神赛克迈特的勇猛具象
更是欢愉女神贝斯特最形象的代表
古埃及绘有猫捉鸟场景的浮雕
猫通过捕捉老鼠而赢得古埃及人的尊重
久而久之它们和人类形成了一种和谐共生的关系
最早关于古埃及人与猫关系密切的证据
是在埃及前王朝时代早期
在一些古埃及村落周边的石室墓冢群中
发现了猫陪葬的现象
猫和老鼠纸莎草绘画，约公元前1100年
在古埃及神话中，与猫相关的神主要有三位。太阳神拉·哈拉克提（Ra Harakhte）是埃及神话中的创世之神，他分出天地，创造了人类和世间万物，处于埃及神谱最高端。在著名的《死亡之书》中描绘了太阳神拉化身为猫，杀死阻止太阳东升西落的恶蟒阿波菲斯（Apophis）的故事场景，另外两个则是战争女神赛克迈特(Sekhmet和欢愉女神贝斯特（Bastet）。
《死亡之书》中的奠酒祭神仪式
现存于大英博物馆的一尊青铜塑像——“Gayer-Anderson cat”证明了贝斯特女神的神圣地位。这只青铜猫带着圣甲虫形状的黄金耳环和鼻环，颈上环绕着坠有荷鲁斯之眼护身符的银质项圈。圣甲虫和荷鲁斯都是古埃及重要的神明，贵重的饰物说明该青铜雕塑的非凡地位，它被认为是贝斯特女神的神圣象征。
猫神贝斯特的青铜雕像
中国对猫的记载可追溯到三千年前的周代
那时，猫从阿拉伯传入中国
因它捕鼠的天性深受中国人喜欢
它们成为古人眼中消灭老鼠、保护粮仓的神物
《诗经》上讲
商周时有一种供奉八种神物的祭祀活动
叫“八腊”其中就有供奉猫。
《礼记·郊特牲》：“八腊以祀（据孙志祖校）四方。” 郑玄注：“四方，方有祭也。腊有八者：先啬一也，司啬二也，农三也，邮表叕四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。“
但在欧洲，猫就没有这么幸运了
12世纪人们对猫有两种截然不同的态度
弗雷娅（Freya）女神站在由两只凶猛有力的猫拉着的战车里
路德维希·皮奇（Ludwig Pietsch），1865年，木刻版画。
德国有一个教派，这个教派的灵感来自于1220年书上写的北欧的爱神弗雷娅（Freya）。据说，拉着她在天上游走的是一对很棒的猫。根据书中的描述，有时她是站在战车里的，有时她是骑在其中的一只猫背上的。这一对猫分别象征着它们斯堪的纳维亚女主人的生育力和残暴的特质。它们是很有爱心的猫，但被激怒时会变得凶恶可怕。
而早在1180年，一些欧洲人被告知：“在撒旦的仪式中，魔鬼在他的信徒面前变成了一只黑猫。”在接下来的一个世纪，教皇格列高利九世（Pope Gregory IX）支持反抗邪恶的猫的运动。他打算德国消灭异教徒，其中就有德国崇拜猫的教。
1554年，一只被装扮成祭司模样的猫
正被吊起来接受基督教徒审判。
当猫的数量以这种方式被摧毁时
鼠患变得猖獗
诞生了震惊欧洲的“黑死病”
一些人认为这是猫对他们所遭受的恐怖的报复
//早期的“猫奴”//
历史上名士为猫奴的人数不胜数
他们的爱猫方法更是更不相同
猫，丁雄泉 画
唐朝时的女皇武则天是一个猫迷
她利用职权专门派人从各地收集了种类繁多
色彩艳丽的猫，豢养在宫中，供她赏玩
她让猫和其他动物一起玩耍游戏，供群臣欣赏取乐
《资治通鉴》记载了一件轶事：“太后习猫，使与鹦鹉共处，出示百官。传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之，太后甚惭。”武则天想让猫和鹦鹉和睦相处，不料鹦鹉被猫扑食，心中十分惭愧。
五代南唐·周文矩 仕女图
宋代上行下效，全民“吸猫”
宋代的达官贵人们以有猫为傲
不但把猫当主子供着，不让抓老鼠
还找画师给猫主子画像以用于自己观赏或赠予友人
大概就是如今朋友圈晒猫一族的老前辈
宋·李迪 狸奴小影图
23.6×24.1cm
台北故宫博物院藏
书法家黄庭坚以一首《乞猫》诗
记录自己向朋友讨猫一事
后来又写一首答谢诗给朋友
大夸他送的猫能干“有家风”
大诗人陆游闲着没事也喜欢写自己的猫
流传至今的“猫诗”有十多首
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
——陆游《十一月四日风雨大作·其一》
明宣宗 五狸奴图卷（局部）
明宣宗 月下花狸图
徐志摩是“无猫户”，
但格外喜爱胡适家的猫
他去世时，胡适还写悼文《狮子（悼徐志摩）》文末注：狮子是志摩住我家时最喜欢的猫。与徐志摩关系微妙的徐悲鸿也曾画猫赠他，上题“志摩多所恋爱，今乃及猫。鄙人写邻家黑白猫与之，而去其爪，自夸其于友道忠也。”
徐悲鸿 猫石图
61×30cm
华艺国际2014秋季拍卖会
丰子恺曾在采访中表示
我根本不喜欢猫！
但他养猫、画猫、写猫
打脸现场！
丰子恺笔下的猫
历史上猫和人类之间有太多太多故事
藏拍先生也就不一一举例
因为现在人爱猫更不输给古人
无论男女老幼都逃不出猫的魅力
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文/里木
图/网络
今日编辑/里木
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