遍地都是钱，你为啥不肯弯腰去捡
文/王继续
官媒是真不经夸。
点赞人民网对低俗梗的声音还没完全落下，又不得不扭转笔锋来“声讨”央媒对“孔乙己文学”的批判了。
在鲁迅笔下的鲁镇分为两种人，一种是“靠柜外站着，热一热的喝了休息”的做工的短衣帮；一种是“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”出手阔绰不用做活的长衫派。
而孔乙己属于这两者之间的人，鲁镇一小酒馆里唯一一个站着喝酒而穿长衫的人。
他穷困潦倒浊酒杯，好不容易有个替别人抄书的工作，却“连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”。穿的长衫已然破败，却不愿脱下。
教人识得茴字四种写法是他这个穷酸秀才最后的一丝骄傲，他不能脱下他的长衫，因为他是“读过些书的”，君子固穷，窃便也不能算是偷。
这就是“读书人的事”。
在旧社会，读书是一件奢侈的事，现如今，教育普及，大学生遍地都是。
那何为“读书人的事”？
“假如我没有读过这么些书，我便也可以找别的活来干，可我又偏偏读过些书”。这样的纠结之下，是长衫派和短衣帮仍旧存在的隐形阶级。
于是孔乙己们孔亦己，于是孔乙己们恐亦己，于是孔乙己们恐已己。
所以央媒批评，“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”，好像当年孔乙己穷困潦倒的原因在104年后的当代年轻人身上找到了答案。
用新时代现象解释旧社会问题，好新颖，也好可笑，更是好荒唐。孔乙己要是叫赵乙己，还能欠那十九个钱吗？！
当然了，哪有什么是注定了读书人的事，长衫和短衣谁都可以穿，也谁都可以脱下来。
中传硕士毕业5年存款5000，她们上一份的工作是在火锅店打扫卫生；大学生排队应聘超市收银员；校园里满是洗碗工的招聘广告。
无论是过渡还是过活，脱下长衫从来都不是难事。
我们可以像骆驼祥子一样去拼命拉车，我们也可以像杨白劳那样努力种地，但我们不愿的是自己的老婆难产而死，心爱的姑娘上吊自杀，心疼的女儿给人为奴。不是大学生不愿意脱下长衫，而是层层原因难以脱下长衫。
难得的，连胡锡进都表态，社会的首要任务不是帮助年轻人“端正对劳动的认识”，而是竭尽努力创造更多工作，尤其是创造更多年轻人喜欢干、收入又相对理想的工作，从根本上缓解就业之难。
然后胡锡进惯常的来一个胡言胡语式总结：如果我们仅仅完成了教育，但是推动社会进步的工作岗位创造不出来，使得大量大学毕业生去做中学学历就绰绰有余的那些劳动，那意味着我们社会的大统筹出了问题。我不认为国家会推动这样的大学生就业方向，鼓励大学生洗碗工、大学生保洁员这样的“脱掉长衫”。
子曰，你不认为只是你不认为。
他们是是不会“鼓励大学生洗碗工，大学生保洁员”，他们只会不断的新闻连播。
一会是浙江义乌一对95后的小夫妻一边摆摊炸串，一边直播，吸引了不少人流，日销9000块；一会是95后女大学生捡垃圾月入过万。
总之就是侧面的告诉你，遍地都是钱，只要你肯弯腰去捡。
都2023年了，还在用“努力就一定会成功”这样的励志鸡汤来灌溉，从而掩盖问题的根本，营造不是我不给力，只是你不争气的假象。
你确实是不够争气，朋友圈周公子不是说了吗，啥单位都好进得很，肯定是你不愿意迈那一步，真要愿意迈出去，脱下长衫，你就能开上大G进故宫。
他们不知道的是，谁又一直穿着那件破败的长衫呢，我们早已换上短衣，奈尔没有成为新闻上那些捡垃圾就能月入过万的励志榜样。
或许是因为并不是谁都配姓赵的。
想起脱口秀演员杨笠的一句话，为什么不上清华，是因为不喜欢吗？
又想起主持人白岩松的一句话：不会吧！
