这是全国通用粮票
66年的全国通用粮票
我们走过的票证年代
40后、50后、60后这些人，都对那个票证年代有着深刻的记忆。那时候买东西光有钱还不行，还得有票。
到国家粮食所买米麦面，得有粮票。比如买二十斤面粉，除了给相应的人民币现金外，还得给面值二十斤的粮票。买六尺布，除了给钱外，还得给面值六尺的布票。没有票就不买给你。所以票证和人民币具有同等功效。差别在于钱什么都能买，而票证只能买某一样商品。
虽然不是所有商品都要凭票购买，但一些重要的商品都要票。粮票，布票，线票，煤油票，食油票，糖票。还有一种叫工业券的票，可以购买大件商品，如自行车，缝纫机等。这种票只听说过，没看过。这些大件商品就是不要票，对农民而言也不会买，因为那要很多钱。一辆凤凰自行车得200多块钱，那差不多是一个农户一年的收入。村上也能骑出几辆自行车，但都是破旧不堪的二手货或者三手货。
粮票、油票、煤票是不发给农民的，只有在国营单位上班的人才能享受国家的粮食供应。农民在生产队分粮食吃。每个集镇上都有粮行，农民进行粮食买卖，调节有无。不过很贵。粮食所的粮食十分便宜，大米一毛四分八一斤，面粉一毛六分三一斤，比农贸市场便宜一半。就是没粮票买。
对于农民而言，只有外出的时候，粮票才重要。外出时下饭店，没有粮票吃不上饭，吃菜可以，吃馒头米饭，就要粮票。
那一年我们大队有几个青年入党，要外出调查材料。大队会计给我和另一个同伴每人十斤粮票。让我们在旅途吃饭。
进入八十年代之后，农民收的粮食多了，粮食也不是国营了，市场上出现私人粮店，粮票便逐渐不用了。
对农民最重要的是布票。每年每人不到一丈布票。不够添置一身衣服，做件褂子就没有裤子，做条裤子就没有褂子。那时没有化学纤维布，都是棉布，纺织工艺落后，布也不结实，一件衣服不够一年就坏了。大家都穿带补丁的衣服。生产队那些最漂亮的女孩，干活时都穿带补丁的衣服。流传一句话：新三年，旧三年。补补连连又三年。衣服穿到不能补了，也不能扔掉，那是做鞋子的好材料。
有人家遇到娶媳妇要彩礼，那是彩礼就是几身衣服的布料，布票肯定不够，就要到黑市购买布票。
票证是不许买卖的，买卖票证被抓到是要受到处罚的，严重的甚至要坐牢。票证黑市十分隐秘，所以买布票要经过很多周折。
七十年代中期，市场上出现了的确良等化纤布。化纤布结实耐穿，不要布票，布票便慢慢退出市场。
现在网上也会出现一些谈论票证的帖子，好多朋友都火力全开，猛烈抨击。无非是说那个时代不好，物资匮乏。
那个时代真的是物资匮乏，但物资匮乏是有原因的，如果我们知道了事情的原委，火气也许就不那么大了。
我们知道，新中国成立之后，工业基础基本为零，我们现在用的钉子，那时都叫洋钉。美国又逼迫我们打了一场朝鲜战争，并且联合它的一班走狗对我们实行封锁。苏联又和我们翻脸，在边境陈兵百万，南面还有越南在打着。我们国家的处境十分困难。
这时候，国家从大局考虑，从长远发展的战略考虑，把发展的重点侧重于重工业和国防工业，许多关系民生的轻工产品自然就出现供不应求的局面。
另一方面，没有农业机械，靠人畜操作，效率很低，又没有良种和化肥，产量一直提不高，于是粮食也很紧张。这样一来，老百姓的基本生活物资就不能不匮乏。但客观地说，我们那时受苦是值得的。没有那一段艰苦岁月，我们恐怕还和印度一样，六亿人没房子，九亿人没厕所。
国家就那么多物资，如何能保证让普通农民都得到一份？那就要实行票证制度。
说良心话，票证制度极大地保护了普通民众的利益。就那么有限的一点物资，让老百姓也能摊到一份。
如果国家不实行票证制度，作为弱势群体的农民，是什么东西都买不到的。那样农民会更难过。可以说，正是票证制度，帮助农民度过那艰苦岁月。
七一年的布票
现在物质极大丰富了，无论什么商品都是供大于求，商家出于利益驱动，变着法子让你买东西，鼓励消费，拉动内需。于是走向另一个极端，形成极大的浪费，城里的垃圾箱里，可以看到雪白的馒头，一件衣服穿上几次就扔掉了。
这让我们这些上了岁数的人，看了心疼。勤以修身，俭以养德。再富有，也不可奢侈，不可浪费。我们不仅节约了物资，也是休养个人的生性，弘扬民族的良好风尚。
2020.6.14.
