秦琼敬德门神怎么贴才正确图片(秦琼敬德骑马门神怎么贴才正确)

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王五点 | 文

01

距新年到来还有3天

家家户户都进入了紧张的筹备期

在蒸馍、过油、扫房子等众多活动中

最具年味儿的无疑是贴春联

贴春联除了对联

门神也是重要的一部分

门神

是一种民间信仰

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上古时期

人们认为世间万物都有相对应的神

风神、雨神、山神、河神

……

而门

将人与外界隔离

既可供人出入又隔离了危险

在人们的心目中

占据了很重要的地位

远上古时期

门就是“五祀”之一

(五祀:门、户、中溜、灶、行

中国古代祭俗中所祭的五种神祇)

而门神形象

从最初的动物自然崇拜

经历神格化、人格化神崇拜

一直在不断发展

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02

神荼、郁垒

最早的门神形象

他们是《山海经》中的两位神人

专门把守鬼门

一旦遇到恶鬼

就用苇绳把恶鬼捆了喂老虎

我们常见小孩

穿虎头鞋,戴虎头帽

也是来源于此

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在日本

至今还保持着门头挂苇绳的习俗

以此驱鬼辟邪、保家护宅

秦叔宝、尉迟恭

最流行的门神

可以说,有门的地方

就有他们二人站岗

但是

你知道最初这二人

守的是谁的门吗?

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秦琼敬德之《马上鞭》,任鹤林复刻

秦、尉二人

以前是唐太宗李世民的猛将

玄武门事变

李世民杀了自己兄弟李建成与李元吉两家

以至于有段时间

他总是梦见哥哥弟弟

带着妖魔鬼怪找他报仇索命

一时间

吓得夜不能寐

于是

李世民便派自己的两员大将守在门口

说来也怪

自从秦叔宝、尉迟恭二人守门后

李世民便能安然入睡了

后来

李世民心疼他俩夜里守门辛苦

便找人将这二人画下贴在门上

以此震慑妖魔

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同義画店印制,上海鲁迅纪念馆藏

而秦叔宝、尉迟恭二人的门神形象

就此传了下来

当然,除了他们

赵云、马超的门神形象

在河南地区也有很高的知名度

他们二人均是三国时期的蜀国大将

和关羽、张飞、黄忠

被人称为刘备的“五虎上将”

堪称乱世中诞生的门神

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关羽、张飞我们都熟悉

想当年“桃园三结义”

刘备的拜把子兄弟

赵云嘛

长坂坡救阿斗,好不英勇!

马超

曹操的心腹大患

“马儿不死,吾无葬地也”

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黄忠

一位在歇后语界呼风唤雨的门神

“黄忠射关公——手下留情

黄忠抡大锤——老当益壮”

如果说这些门神大家多少还见过

那下面这几对就比较冷门了

白起和李牧

一对被坑死的门神

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李牧击秦

白起和李牧

都是战国时期骁勇善战的人

分别属于不同的国家阵营

可虽阵营不同

命运却出奇相似

两人都被封为“武安君”

(白起是秦国的武安君

李牧是赵国的武安君)

最后

又都被自己国家坑死

(白起被秦王逼迫自杀

李牧被赵王诛杀)

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裴元庆和李元霸

一对不打不相识的门神

李元霸是李渊的第三子

而裴元庆

则是小说《说唐全传》中的人物

这俩人之所以能被世人封为门神

是因为在小说中

裴元庆曾以一对银锤

硬接李元霸三大金锤

两人“对锤交战”的故事

在民间广泛传播

最终被站cp

立在了千家万户的门上

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而以上这所有门神

均有一个特点——武将出身

用以祈祷家宅平安

这种门神

被人统称为是“武门神”

其实

我国历史上除了这种能打的门神

还有一部分管加官进爵的

被人称为“文门神”

文门神中最著名的就是

包拯和文天祥

堪称最有气节的门神

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包拯不用多说

除恶扬善、刚正不阿

可以说是家喻户晓

文天祥

南宋名将,宁死不降

留下著名的诗句

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”

古时候,官宦贵族的院子大

通常情况下

武门神贴大门

文门神贴正堂或厢房

武门神保佑身体健康

文门神则保佑金榜题名、加官进爵

03

和“文门神”同样贴内门的

“赐福门神”

赐福门神通常寄托了人们

多子多福、消灾降福的美好愿望

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《天官赐福》

(右幅)现藏于中央美术学院图书馆

左幅(孤本)为北京王树村珍藏

且不同的人

门上贴的门神也不尽相同

一个院子里

大家往往通过门上的门神形象

便可辨别出屋里人的身份

长辈门上可以贴

《天官赐福》、《福禄寿》

新婚夫妇门上则贴

《麒麟送子》

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在河南地区

《柴王推车》也非常流行

它是开封年画的一个重要题材

后周世宗柴荣

年轻时以推车卖雨伞为生

即位后励精图治

使得国富民强

传说中

柴王本是天界专管财政的天财星君

后来被玉帝派往凡间

救万民于水火

在中原地区

柴王也被大家视为财神

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《和合二仙》

也是常见的赐福门神

但让人意想不到的是

代表民间爱神的门神

居然是俩男的

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和合二仙

荷花是并蒂莲

盒子代表“好合”

和合二仙原是两位唐代僧人

一人叫寒山,一人叫拾得

寒山很有才华,会写诗

隐居在天台山

拾得命苦

一出生便被父母抛弃

幸被天台山国清寺的高僧发现

便把他带回了寺中

拾得长大,受戒为僧

被派到厨房干杂活

并在这时结识了寒山

俩人一见如故

后来

天台山高僧见他俩十分要好

便也让寒山受戒入厨房为厨僧

自此俩人更是亲密无间了

经常吟诗作对

世人还将他俩的诗

汇编成《寒山子诗集》

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唐贞观年间

他们二人来到苏州妙利普明塔院

寒山任住持

后来

妙利普明塔院改名叫“寒山寺”

就是现在苏州的寒山寺

到了清朝,雍正正式封

寒山为“和圣”,拾得为“合圣”

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当然了

我也看过另外一种说法

说寒山和拾得本就是发小

后来寒山暗恋了一姑娘

恰好那位姑娘与拾得两情相悦

十分痛苦的寒山经过几夜辗转难安

留书一封

毅然决定去苏州出家

成全自己的好友与心爱之人

谁知

拾得十天半个月都不见寒山踪影

便去家里找他

在门口看到了寒山留下的信

得知事情原委的拾得十分愧疚

经过一番心理斗争

他决定离开姑娘

去苏州寻找寒山

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和合二仙(山东平度门画)任鹤林藏

去苏州的路上

拾得一直十分烦闷

直到看见一片荷花

心下顿时开朗了起来

便随手摘了一株

寒山看见

赶忙带着装素斋的篦盒上前迎接

有人说

《和合二仙》的门神画像

便是寒山于拾得在苏州相见时的场面

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千百年来

他们都象征着婚姻美满、家庭幸福

如今他们还被赋予了

社会和谐、世界和平的意义

除此之外

还有些门神的形象

来自传说、小说等文艺作品

也有根据现实创作出的新门神

抗日战争时期

抗日军民代替了传统门神形象

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而现代

我甚至见过十字架版的门神

也有人根据现代审美情趣

创作出漫画门神

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由此足以见得

门神形象不是一成不变的

但门神信仰

在国人心中根深蒂固

所以

那么多门神形象

喜欢哪个你就贴哪个吧

在即将来临的新年里

祝大家

家宅平安

诸事顺利

~

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