当一个小男孩的包皮过长的时候，容易诱发尿道炎症，而成年后，会影响生育以及夫妻生活。所以，在中国，就有了一种现象，当男孩长至7岁左右，家长发现孩子包皮过长时，会带着孩子前往医院行包皮环切术。
每年的暑假，在男科，可以看到许多七八岁左右年纪的男童丫着腿走路，他们或许穿着大大的沙滩裤，再或许穿着妈妈的半身裙，再或者系着围裙。不用奇怪，他们肯定刚刚做了包皮关切手术没多久。
这种现象没有人会说违反自然科学或人性。相反，还会得到大力的支持，因为此举有利于健康和生活。但是，如果是发生在女性或女童身上呢？
远在非洲，就有一项专门为女性而设置的‘手术’：割礼。
有人会问，割礼是什么？从字面的意思不难猜出这是要割去人体的某一部分。
女性的割礼通俗一点说是一种仪式，最早源于宗教，宗教的禁欲戒律认为”女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落或犯罪的东西”，认为”女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。为了避免男人堕落与犯罪，受此宗教蛊惑的国家便有了割礼，从根本上割除罪恶之源。
割礼仪式一般在女孩三岁至八岁间进行，具体操作方法让人惨不忍睹，即通过机械的方法割除性器官以免除其性快感，割除后再进行缝合，确保女孩在结婚前仍是处女，他们认为这是向丈夫保持忠贞的惟一办法。
据不完全统计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术。在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。
男孩做包皮环切术是为了健康，那么女生行割礼的目的又是什么呢？
最主要的作用是提供给男人可靠的”验贞”方法。在有割礼现象的国家，女性的私处象征着不洁，需要割除才算是干净的身子。
到了十四岁，没有行割礼的女孩会被人耻笑、被人歧视，连同家人也会被歧视。她们会没有朋友，会嫁不出去。反倒进行的割礼之后，她们才能正常的生活。
结婚时，男子通过检查新娘的外阴情形来判断她是否是处女，是否是贞洁干净之人。
行割礼之后的女人，同房后伤口被撕裂、然后愈合、然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。
当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实，而生产，无疑又是让女人从鬼门关前走一趟。
这种文化恶俗在非洲等许多国家已然实施了几千年。
第一次听说‘割礼’源于电影《沙漠之花》，这是一部根据世界黑人名模华莉丝.迪里的自传改编而成的真实电影。
电影透着疼痛和压抑，我抿着无比沉重的心观影。
观影过程中，几度发出哽咽之声，我不敢相信，世界还有如此残忍的酷刑。
女主角华莉丝.迪里出生在非洲沙漠里一个叫索马里的国家，那是一个极为贫穷和落后的国家。
看这个影片第一个让人落泪的镜头是一个三岁的女孩子闪烁着明亮大眼睛吃饭的画面。
那一日，华莉丝突然被多分到一碗饭，她开心极了，对于生活在极穷苦的世界的人来说，食物无非是最诱动人心的。曾经，看到自己的姐姐分多分到米饭时，她的心里就无比的羡慕，渴望自己也能多分到一碗饭。
华莉丝眼里闪烁着晶莹的光，就像是黑夜里的星星，明亮而稚嫩，她极为享受的吃着。然而，她不知道，这突如其来的‘爱’是一种预谋和引诱，也许是来自父母内心深处微弱的疼惜，这种疼惜像阵风，轻轻快速的吹过。
第二日，华莉丝被她的妈妈抱着走向漫无人烟的大沙漠。途中，她还不停的和妈妈说着自己内心的开心之事，不时发出咯咯的笑声，天真无邪的表情让人喜爱同时又让人心疼。
她被带到沙漠深处。
然后，从另一个方向又走来了一位中年妇女，那是实施‘割礼’的人。
妈妈抱着她，蹲在石头上，两只手抓住她的两个脚。弱小的华莉丝靠在妈妈胸前，她不知道她的妈妈和那个中年女人将要对她做什么。
随着一声撕心裂肺的疼痛，伴随着华莉丝的尖叫啼哭声，割礼进行了。割礼师用一块旧刀片割开了华莉丝的下体，她的下身顿时血淋淋的直趟血，血液滴在身下的石头上，华莉丝无助的哭喊声被辽阔的沙漠所淹没。
没有人听见，也没有人会来解救她。
割礼师动作非常麻利，很快就将华莉丝的下体切割完毕，再用沙漠里特有的荆棘刺将伤口缝上。整个流程一气呵成，两位大人没有因为孩子的哭喊和挣扎而停止。
假如华莉丝知道那碗多分的米饭预示她要被行割礼，她是否还能咽下一粒米？
我们试想一下，一个三岁的女孩，身后那个是她最信任的妈妈，妈妈的怀抱是温暖的柔软的。
可下一秒，妈妈用双手把她送给了残忍的‘割礼’师，并协助她切除她身上的肉。没有麻药，没有消毒，没有锋利的手术刀，更没有尖锐的手术缝针，一切粗暴至极，这到底是一种什么样的爱?
写到这里，我忍不住看了一眼身边熟悉的孩子，他七岁了。在这七年里，我对他呵护倍至，不忍心看他受半点伤害。而华莉丝的妈妈是如何做到眼睁睁看着自己的女儿忍受如此伤害？
割礼后，华莉丝被扔在沙漠里三天三夜，任由她自生自灭，三日后华莉丝妈妈才再返回将其接回。三岁，三岁的孩子有多少生存能力，况且还是在大漠里，常言，虎毒不食子，如此残忍的行径，仅仅只是因为思想落后吗？
影片里提到，华莉丝的两个姐妹死在了割礼后。
她亲眼看到她两位姐妹行割礼后的种种痛苦。她们不能站立，甚至连坐起来都不可能，行割礼后，私处出血、水肿、感染、发高烧。
一位姐妹因割礼大出血死了，而另一个姐妹是割礼后在生产时由于无法顺利的产下宝宝，导致一尸两命。
由于生活、卫生条件极差，割礼后没有吃消炎药、止血药，能活下来真是奇迹，可以说华莉丝能活下来，真是她命大，她没有如同她两个姐妹那样死在‘割礼’之下。
华莉丝长到十二岁，她的父亲为了得到5头骆驼，把她嫁给了六十岁的男人，新婚之夜，华莉丝趁人不注意，跑了。她在沙漠里那不停歇的跑了三天三夜，她不敢停下来，因为害怕会被她的父亲抓回去。
在沙漠里，累了，席地而卧，饿了以树叶为食。大漠里的碎石磨破了她的草鞋，脚底皮开肉展，鲜血直流，但华莉丝的内心是快乐，她感受到自由的快乐。
华莉丝跑到了外婆家，但外婆家并不是她的避风港，父亲很快就可以找到这里。于是，她又逃往英国的姨妈家。
在姨父的帮助下，她被介绍到一户口人家当女佣，在那里，她过上一段相对安逸舒服的日子，虽然是寄人篱下，每天也有许多累活脏活要做，晚上也只能住在地下室，别人也总是嘲笑她，但相比在非洲，这里已经是天堂了。
但是好景不长，索马里政府被推翻，华莉丝姨妈大使馆的工作也就没有了，他们全部将要被遣送，但华莉丝不想回到那个可怕的世界，她又跑了。
华莉丝成了一名英国街头流浪的乞丐，每日从垃圾桶里翻找食物。
都说上天关闭了一扇门，就会为你打开另一扇窗。在华莉丝孤苦无援的时候，她结识了一位白人朋友，她收留了她，并还为她介绍了一份在餐厅做服务员的工作，真是天无绝人之路。
一日，华莉丝无意撞见了好朋友与男友亲热的情景。她感到无比的羞愧，认为那是一种可耻的行为。但也是在这一天，她知道了她自己与别人的不同，第一次认识到女性原来是不用受割礼之苦，也第一次看到正常女性的私处。
当华莉丝把自己行割礼之后的私处展露给好友看时，好友脸上的表情是疑重和痛苦的，善良的好友心痛得流出眼泪来，同为女性，让她除了有身表同情之外，还有切身之痛。
因为童年割礼环境简陋，用具简单，动作粗暴，加上术后感染，华莉丝经常腹痛难忍。在好朋友的帮助和开导下，她们一起前往医院就诊。
当医生看到华莉丝私处的情况时，也震惊了，他给华莉丝投去深表同情的眼神。并安慰她可以给她做修复手术，但由于华莉丝不会说英语，就手术无法进行交流，于是医院找来了同为索马里国家的一名男护士做翻译，好家伙，他也是受宗教文化影响，并没有按医生的指示翻译，而是用了一些污秽之词对华莉丝进行人身攻击，骂她把自己的私处展露给一个男医生看，亵渎了神明，亵渎圣洁，说她的身子从此不再干净，灵魂也被沾污了。
华莉丝在他的连番攻击下，最终未能接受手术，她依旧在黑暗的世界里苦苦的生存着。
18岁那年，正在餐馆打工的华莉丝被著名摄影师特伦斯发现，她的美深深的吸引了摄 影师的眼睛，这就像是一匹千里马遇上了伯乐一般的境遇。
果然，华莉丝凭借自己身上独有的气质，20岁的她登上了87年倍耐力年历封面，从此她的模特生涯开了挂，之后成了90年代一名国际顶级名模。
正当她的事业如日中天的时候，她停下了脚步。隐藏在她内心深处的痛疼时时提醒着她，无论自己外在多么的光鲜，童年的痛苦一直笼罩着她，为了能让其它的女童避免受到与她同等的痛苦，她毅然放弃了自己热爱的舞台，利用自己的名躁，转身走向大银屏，开启了反割礼演讲。
她把自己血淋淋的伤口展露在全世界人们的眼前，讲述着自己受割礼迫害的种种事迹。她想用自己微薄的力量去抗衡几千年的文化与陋习，她想为非洲乃至世界其它国家正遭受割礼的妇女儿童们争取公平、光明和尊严。
1997年，华莉丝在杂志上发表了《女性割礼悲剧》，获得联合国基金会的注意，并邀请她担任反割礼形象大使。
从此华莉丝不再是一名模特，而是一名为帮助更多女性和儿童免受割礼伤害的公益大使。
在她的号召、以及联合国等越来越多的人的共同努力下，许多国家先后废除了割礼，华莉丝在这场反割礼战斗中发挥了巨大的力量，在非洲被大家誉为‘非洲女权斗士’。
那是一段黑暗的历史，华莉丝的坚韧和勇敢点燃了女性们幸福的生活，让那个落后的世界里面的女人从此有了光明。
世界不断的向前发展，虽然割礼仍未完全被废除，希望在文明不断进步的情况下，陋习能早日被废弃，还世界女性一个健康快乐的人生。
