在徐凤年第一次游历回到北凉王府，有提到一位守阁人，叫魏叔阳，二品通玄实力，精通奇门遁甲，为了一卷孤本《参同契》而主动入北凉王府为奴为仆。书中对于他的背景介绍是三大道统之一九斗米道的一位祖师爷。
而在徐凤年上武当山之后，见到了武当山的老掌教王重楼，对于王重楼这位高人的背景介绍里，也有提到是天下三大道门之一的掌教。这三大道门和上面说的三大道统是一回事吗？又分别是哪三大道门呢？
其实其中的两大道门我们很容易就能够猜测出来，那就是武当山和龙虎山，千百年来一直在争夺天下道统之首的位置。但是这第三个道门是指什么呢？九斗米吗？但是九斗米好像和前两座山有些搭不上呀。
我们先查查现实中的资料，现实中是没有九斗米这个教派的，但是有个五斗米，这个教派大家应该还是蛮熟悉的，就是正一道的前身，由东汉张道陵所创建。但是五斗米道对应的应该是天师府，也就是龙虎山才对。
再去翻翻原著，在徐凤年第二次游历的时候有讲到这么一段关于九斗米道的历史背景。雍州青城山是一座道教名山福地，这里本来是九斗米道的一处通天福地。不过被老皇帝赐给了吴灵素，吴灵素封青城王，在青城山建立了青羊宫，把香火鼎盛的九斗米道给驱逐了。
而现实当中有道教三大名山的说法，就是武当山、龙虎山和青城山，这个说法也就对应上了，天下三大道门指的是这三座山，道门有山门的意思。而这个山门之中不止有一个势力，比如龙虎山的逍遥观就不属于龙虎山，但是有一个主导势力，比如龙虎山的天师府。
道统指的是思想的意识形态，也可以理解为道门正统，简单的说就是门派了，所以三大道统应该是指龙虎山天师府、青城山九斗米。还有一个是武当山，武当山比较独特的是，他虽然有九宫十三观，但是都属于一个道统内的，所以武当山就是武当。
三大道统当中，九斗米无疑是最惨的，连自己的道门都已经丢失了，所以作为一代老祖也不得不进入北凉王府当中做奴做仆，为的不过是一本孤本。（说个题外话，《两仪参同契》参考的应该是《周易参同契》，《周易参同契》的作者是东汉炼丹家魏伯阳。）
而武当山和龙虎山可以说是斗得有来有回的，这数百年来，一直在争夺天下道门领袖的位置。大奉王朝的历代皇帝推崇武当而贬抑龙虎，所以武当成为了前朝的道教圣地。而到了离阳皇朝，则开始扬龙虎而压武当，龙虎山才成为了道教祖庭。
但是总体上而言，自从吕祖过天门而不入之后，武当山的香火是开始凋零的，四百年来都无人飞升。反而是龙虎山在自大奉后，几乎代代有人飞升。这个大概就是朝中有人好做官，而吕洞玄却是打落了看守天门的仙人，导致武当山在飞升一途不太好走。所以黄满山和王重楼可以飞升却没有飞升。
可以看得出来，在雪中终究是是庙堂高于江湖的，青城山、龙虎山与武当山这三大道门的兴衰，也不过是皇帝一言而决的事情罢了。九斗米道因为老皇帝一句话就丢了道门；龙虎山上一代护国天师以寿换寿为先帝续命十五年；武当山每年都要给北凉王府送来三四炉珍品丹药，王重楼为了世子殿下而修行大黄庭，不都是为了宗门的存亡兴衰嘛。
